Суд 9, 6-15

Пс 21

Мф 20, 1-16а

Господь постоянно говорит о Царстве Небесном. И част онам кажется, что речь идет о каком-то будущем, которое еще только должно наступить. Но Царство Небесное, оно же Царство Божие, на самом деле описывает способ отношения с Богом, способ жизни сейчас, позволяющий нам быть сынами этого Царства. 

Как раз сегодня мы замечаем, что сам разговор о Царстве Бога, о божьем способе царствовать, не появляется только в Новом Завете. Христос, обращаясь к Своим слушателям предполагает, что они знакомы с тем, что Бог уже говорил через священнописателей Ветхого Завета. И Писание предлагает нам три понимания царствования, осуществления власти.

Вся проблема появления царей в Израиле связана с тем, что Бог, который ведет избранный народ, посылает ему судей – управляющих и военачальников, именно Он Сам является подлинным Царем Израиля. Народ Божий и есть Царство Божие. Таков замысел Бога, сталкивающийся с постоянным человеческим желанием сделать как-то попроще, иметь человека царя, как имеют его все окружающие народы. В конце концов такой царь более понятен, у него есть свои ограничения, с ним можно пытаться договориться.

Читать далее →

Суд 6, 11-24a

Пс 84 (85)

Мф 19, 23-30

Сегодня Евангелие убеждает нас, что настоящим богатством человека есть не что-то а  Кто-то. Не материальные блага, а Христос, наш Творец и наш Искупитель. На самом деле весь так называемый успех человека (если уже употреблять  современную терминологию мира) заключается именно в этом: ты на столько богат, на сколько в тебе Христос. На сколько живешь для Него. На сколько веришь в Него и любишь Его. Ибо все остальное временно и пройдет. Все остальное это буквально инструмент, средство для достижения цели, но не сама цель.

Именно так жили святые, и именно они яркие свидетели живой веры. Апостолы все свое будущее связывали с Господом, и именно Он становился Целью самой в себе, это они и доказали мученической смертью.

Однако есть один человек, который совершенно уникальным образом обогатился во Христа… стал богаче всех, стал недостижимым идеалом человека божьего… на столько, что по примеру Христа — Царя, обогащающего всю вселенную и сердце каждого, также этот человек стал царем, а точнее царицей. Конечно же речь идет о Пресвятой Деве Марии. Именно сегодня, 22 августа, такую память в литургическом календаре отмечаем!

Читать далее →

Суд 2, 11-19 

Пс 105 (106) 

Мф 19, 16-22 

Нередко свои размышления я начинаю со слов о важности того или иного Евангельского отрывка, над которым предлагает размышлять в данный день Церковь. Однако поистине трудно переоценить важность именно сегодняшнего чтения Евангелия от Матфея, а его актуальность в настоящее время действительно стоит весьма острым углом. Вопрос богатого юноши – вопрос поистине фундаментальный, ибо это вопрос смысла жизни человека. Он касается нравственного блага и вечной жизни. Очевидно, молодой человек чувствует эту связь между нравственностью и исполнением собственного предназначения как человека. Но такое емкое изложение сути нравственного учения, которое следует из ответа Христа, даже в Писании найти подчас нелегко. 

Часто ли мы задаем себе вопрос этого юноши? А часто ли мы задаем этот вопрос Богу? А ведь только Он способен на него ответить. И более того, Он уже ответил, вписав в сердце человека то, что мы называем естественным законом. 

Читать далее →

Ис 56, 1. 6-7

Пс 66 (67)

Рим 11, 13-15. 29-32

Мф 15, 21-28

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 20 рядовое воскресенье. 

Приветствую всех на нашем блоге. Я рад, что заходите, читаете, размышляете… Хорошо, что Вы есть. Благодарю авторов, которые пишут размышления, делясь с нами своей верой. Приглашаю всех на наш блог, приглашаю, чтобы больше читать Библию, больше размышлять над Божиим Словом. 

На новую неделю… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Мы сегодня встречаемся с Иисусом, приходим к Нему, чтобы с Ним встретиться. С какой верой приходим? С каким внутренним настроем, открытостью? 

Сегодня в Евангелии видим возле Иисуса женщину и учеников Его. 

«Женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется».

«И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами».

Ученики Иисуса,  всегда бывшие рядом с Ним, кроме этого, принадлежали к народу Израиля, были традиционно верующими, религиозными людьми. Они знали, как обращаться к Богу, как разговаривать с Иисусом. Идут себе спокойно вместе, и вдруг какая-то женщина начинает кричать, мешает им, портит привычный порядок, обычное спокойствие. И еще, что самое страшное, эта женщина — Хананеянка – язычница, нечистая. На таких людей Израильтяне смотрели с презрением, как на собак, которых считали нечистыми животными.   

Первая реакция учеников такая, как у обычных евреев – «просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами». Нужно нам избавиться как-то от неожиданного гостя, нужно её как-то прогнать. 

Иисус сначала молчит, потом отвечает, как обычный еврей, стандартно. Для нас ответ кажется странным, но зная тот менталитет и подход евреев к язычникам, это типичный ответ еврея: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева». 

Казалось бы, тема закрыта, но женщина не отступает – «она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне». 

Читать далее →

Ис Нав 24, 14-29

Пс 15 (16)

Мф 19, 13-15

Народ, который тогда собрался в Сихеме, не захотел служить никому другому, только Господу.  Они знали Его достаточно хорошо. Ведь Бог многократно являл им Себя, как сильного и заботящегося доверяющим Ему. Поэтому и не желали уходить, но при этом понимали, что связать свою жизнь с Богом — не уходить от Него — это не пустые слова. Господь ожидает верности и они это приняли. 

К Господу Иисусу приводили детей, чтобы Он благословил их. Это неудивительно. К кому же, как не к Иисусу Христу приносить самых ценных и любимых? В этом есть большой смысл.  Поэтому, если человек это понимает и этого желает, никто не сможет ему помешать, даже непонимающие ученики. 

Мы с вами начинаем новый день — субботу. Что будем делать? Конечно, мы тоже прибегаем к Господу, отдаем  Ему себя и многих других. Наверно, делаем это по-разному. Некоторые, например, просят о помощи Матерь Иисуса — Марию. С самого начала дня отдают Ей себя, чтобы Она привела их к Своему Сыну. Как бы мы этого не делали, все встречаются у Господа. 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа