Исх 23, 20-23 

Пс 90 (91)

Мф 18, 1-5. 10 

В отрывке, который Церковь предлагает сегодня на празднование памяти Ангелов Хранителей, мы наблюдаем за учениками, которые вновь задаются вопросом: «Кто больше в Царстве Небесном?» Их вопрос вполне понятный — если Царство Небесное есть совершенное Царство, то тогда я должен стремиться к этому совершенству, стать большим, «лучшим». В ответ же, Иисус ставит перед ними маленького ребенка. Его ответ становится в свою очередь приглашением для учеников стать детьми. 

Можем представить реакцию учеников: чему же ребенок может научить меня? Разве моя вера не должна быть осознанной, взрослой, не наивной? Ответ, на самом деле, очень простой: ребенок — это тот, кто зависит от своего отца, кто все свое существование доверяет в его руки. 

Мы получаем в Таинстве Крещения Божественное усыновление, то есть, становимся истинно детьми Отца Небесного. И как же часто, даже в нашей духовной жизни, мы забываем об этой великой благодати. Мы стремимся все контролировать, просчитать до малейших шагов. Непредвиденность нас пугает — ведь она не была предусмотрена в нашем плане! И все же Христос приглашает нас стать детьми — то есть стать зависимыми от Нашего Отца. Эта зависимость определяется в первую очередь в доверии. Моя христианская жизнь заключается в том, чтобы с каждым днем я все более становился сыном/дочерью своего Отца Небесного. 

Читать далее →

Иез 18, 25-28

Пс 24 (25)

Флп 2, 1-11

Мф 21, 28-32

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 26 рядовое воскресенье. 

Благодарю авторов размышлений, которые на прошлой неделе делились с нами Божиим Словом. Спасибо Вам, Дорогие, за то, что заходите на наш блог, что читаете размышления, что размышляете над Божиим Словом, что живете и стараетесь жить Божиим Словом. 

Приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе. Расскажите о нашем блоге и другим. Пусть Слово Божье распространяется. 

Сегодня также начинается октябрь – месяц святого Розария. Розарий – это также молитва, связанная с Божиим Словом, с размышлением над тайнами жизни Иисуса и Пресвятой Богородицы. 

На эту неделю, на этот месяц – Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь.     

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Мы, также, как и два сына, слышим сегодня приглашение от Бога – «пойди, сегодня работай в винограднике моём». 

Также и как неделю назад, и как будет через неделю, слышим о работе в винограднике. Почему именно в винограднике? Виноградник был для людей, к которым обращался Иисус, очень частым местом работы и заработка. Когда Иисус говорит про виноградник и работу в винограднике, всем, кто Его слушал, это было понятно. 

Это также на языке Библии имеет глубокую символику. Вино – это символ любви, радости и благополучия, поэтому виноградник, как место, откуда берется вино, было символом народа Божья, а потом символом Церкви. 

Это Церковь для нас является источником любви, радости и благополучия. Насыщенные Божьей благодатью и благословением, чувствуем благодарность, что у нас все есть, все что нам нужно – мы счастливы. 

Читать далее →

Зах 2, 1-5. 10-11a

Иер 31

Лк 9, 43b-45

И все удивлялись величию Божию. Когда же все дивились всему, что творил Иисус, Он сказал ученикам Своим: вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие. Но они не поняли слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сем слове боялись.

Талант и одаренность Иисуса вызывали зависть у людей. Зависть позавидует даже скромности, кротости, милости, смирению и вообще всему, что только вообразимо. Поэтому, чем больше было восторга вокруг Иисуса, тем плотнее сгущались тучи зависти. Едкий грешок. Проверь себя! Если уж стал учеником Иисуса, то Он сделает тебя светом миру и солью земли, а это неминуемо привлечет зависть общества. Борись обоюдоострым мечем: отсекай зависть в себе и будь бдителен к завистникам. Един наш Учитель — Христос!

о. Олег Сартаков 

Дан 7, 9-10. 13-14

Откр 12, 7-12a

Пс 137 (138)

Ин 1, 47-51

В сегодняшнем фрагменте мы видим встречу Нафанаила и Иисуса.  Думаю многие из нас задают вопрос: что же на самом деле произошло под смоковницей ранее?

Но вернёмся к самому началу фрагмента.

Нафанаил — человек глубоко верующий, со сформировавшимся взглядом на мир и убеждениями, которые не стесняется выражать и часто прямолинейно. Друзья его знают таким и принимают, поэтому Филипп на возражения Нафанаила приглашает его просто пойти и посмотреть на человека, которого они принимают за Мессию. 

Нафанаил идёт на встречу с Иисусом с внутренним убеждением «что из Назорета не может быть ничего доброго». 

Но, видимо, вера и поиск Бога заставляют его перепроверить себя. 

Нафанаил не принимает слов Иисуса как похвалу. Онразу же спрашивает Ето о том, как Он может знать его? И из чего сформировалось такое мнение, если ранее они не встречались? 

Читать далее →

Агг 1, 1-8

Пс 149

Лк 9, 7-9

Ирод не только слушает, но и спрашивает об Иисусе. Спрашивает и отвечает сам. Он не вступает в диалог. Вместо разговора он остается один на один со своими мыслями, со своими тревогами. Знакомство с Иисусом происходит в общине, а не в изоляции от других людей. Подумайте о тех, с кем у вас есть хорошие разговоры о Боге. Что дают вам эти беседы? 

Ирод, услышав об Иисусе, испытывает тревогу. Однако он остается один на один с этой тревогой. Он не делится ею ни с кем из доверенных или добрых людей. Подумайте о тех, кто рядом с вами может чувствовать себя одиноким.

Стоит послушать об Иисусе, и еще больше стоит послушать Иисуса. Поэтому обратитесь к Нему. Поговорите с Ним о тех, с кем вы можете откровенно поговорить о Нем и о жизни.

Бр. Войцех Урбаньски SJ