Иез 34, 11-16

Пс 23(22)

Рим 5, 5b-11

Лк 15, 3-7

Сегодня праздник Святейшего Сердца Иисуса, праздник Божией любви. Величие и уникальность Его любви выражены в притче Иисуса о заблудшей овце, которую мы слышим сегодня в Евангелии. 

Иисус начинает рассказ с вопроса: «Кто из вас…?» Так поставленный вопрос ожидает ответ «Да, в этой ситуации, я знаю, как правильно поступить».

Однако вот что мы обычно делаем. В случае, если мы потеряем одну из ста овец, прежде чем оставить эти 99 и искать потерявшуюся, конечно, мы будем стараться сделать все, чтобы эти 99 были в безопасности, мы не оставим их в пустыне одних, без защиты. Еще одна вещь, которую мы делаем регулярно; когда мы находим заблудшую овцу, мы пытаемся показать ей, сколько хлопот она нам доставила. О какой-то радости и соседях, которые радовались бы вместе с нами в такой ситуации, мы обычно не думаем. Оцениваем потери и приобретения, и по возможности не уходим в убыток. Если надо пожертвовать, то жертвуем потерянным и отказываемся от поисков. Вот так мы обычно поступаем.

Читать далее →

Иc 49, 1-6

Пс 139

Деян 13, 22-26

Лк 1, 57-66.80

Обратите внимание на атмосферу радости, о которой говорится в начале сегодняшнего Евангелия. Здесь она, Елисавета, которую обычно считали наказанной и отвергнутой Богом, испытывает беспрецедентную милость. Народ видит в рождении ребёнка милость Господа, которая способна преобразить человеческие сердца. 

Проблема возникает, когда члены общины называют ребёнка по имени отца, против чего вмешивается мать. По её словам, имя, указывающее на личность и миссию ребёнка, должно быть связано с непостижимым даром Бога. Иоанн, у которого нет тёзки среди родственников, до конца своей жизни будет провозглашать Израилю: «Я не тот, за кого вы меня принимаете». Я — Другой. Когда он вырастет, укрепленный Духом, он укажет за пределы себя на Того, Кто должен прийти. 

Согласно традиции, сын Захарии, вероятно, унаследовал бы профессию своего отца, так же как Иисус стал плотником после Иосифа. Но у Бога были другие планы на Иоанна Крестителя. Инаковость Иоанна может быть причиной сопротивления или даже отвержения. Однако можно также принять его безоговорочно, уповая на Божью благость, которая дарует так, как хочет. Захария является примером этого. Когда он принимает Божий дар, оковы его языка ослабевают, и он обожает Бога.

Поговори сегодня с Богом Отцом о том, кто ты для Него. Слушай, как Он называет тебя по имени и напоминает тебе о миссии, которую Он дал тебе.

Бр. Войцех Урбаньски SJ, Томск

4 Цар 22, 8-13;23, 1-3

Пс 119

Мф 7, 15-20

Господь желает говорить с нами. С Церковью как Своей общиной и семьей и с каждым из нас. Его слово открывает нам истину Его любви, Его желания спасти нас, приведя на вечный пир в Царстве Небесном. Поэтому истина слова Божия животворит.

Но как часто мы просто забываем об этом слове, которое Бог обращает к каждому. Мы можем очень много молиться, но забываем сделать чтение Писания частью нашей личной молитвы. Порой мы считаем, что «чтения» на Мессе – это просто некоторый фон для самого главного – Евхаристии, хотя празднование таинства Евхаристии невозможно без провозглашения слова Бога. И как часто мы просто читаем вслух какие-то тексты, не замечая, что в этот момент Сам Бог пользуется голосом и устами чтеца, чтобы Его слово, которым Он творит и преобразует мир, проникло до глубины сердца каждого слушающего.

И тогда четвертая книга Царств описывает нашу собственную ситуацию: мы вдруг обнаруживаем, что долго не обращали внимания на это желание Бога говорить с нами. Народ, который совсем забыл о завете, хотя продолжал приходить в храм, приносить жертвы, заново узнает о заботливом желании Бога вести людей по пути спасения, направляя, предостерегая и вдохновляя Своим словом. И в этот момент, хотя царь думает о великом гневе Господа, Бог опять являет Свое милосердие – он позволяет вернуться к завету тем, кто просто забыл, что был какой-то завет.

Читать далее →

4 Цар (2 Reg) 19, 9b-11. 14-21. 31-36

Пс 48(47)

Мф 7, 6. 12-14

Слава Иисусу Христу! Дорогие братья и сёстры, вот мы живём в 12 рядовой неделе. Время бежит так быстро и незаметно. Кто-то в здравии, а кто-то в болезни. Кто-то счастлив, а кто-то страдает. Кто-то рождается, а кто-то умирает. Такова наша земная жизнь, верующие всматриваются на Небеса, конечно, не забывая о жизни насущной. Сегодня нахожусь в Вороново, у родителей, помню в молитве о всех. В июне нас ожидают многие праздники и торжества, есть возможность помолиться в храме, дома; в общине и индивидуально. Божье тело, и литания к сердцу Иисуса. Много интенций за живых и усопших. Сердце Иисуса, помилуй нас. Сердце Марии, молись о нас. Все святые Божие, молитесь о нас.

Сегодня почитаем святого Алоизия Гонзагу! Прекрасный пример чистоты духа, любви к молитве и умерщвления. Он, как и святой Станислав Костка, умерли молодыми, но за короткое время своей жизни успели послужить Богу и людям, и сейчас Небеса посылают нам их молитву и помощь.

В первом чтении слышим ужасные слова царя Ассирийского. Также читаем, что мужи Израильские обратились к Господу, и он их услышал и защитил. Конечно, описанные факты об убитых Ангелом 185000 ассирийцах не радуют. Дальше читаем о том, что царь вернулся в Ниневию. Припоминается нам Иона. Спасение Богом большого языческого города.

Читать далее →

4 Цар 17, 5-8. 13-15a. 18

Пс 60(59)

Мф 7, 1-5

В первом чтении мы читаем отрывок из 4-й книги Царств о падении Израильского царства. В двух первых предложениях умещается весь ужас трагедии – трехлетняя осада столичного города Самарии, падение, пленение израильского народа, переселение в Ассирию. 

Далее библейский автор резюмирует причины, по которым это произошло: грех, поклонение ложным богам, нежелание обратиться по слову пророков. 

Псалом 59 звучит молитвой покаяния: Господи, спаси нас десницею Твоею.

Боже! Ты отринул нас, Ты сокрушил нас, *
Ты прогневался: обратись к нам.
Ты потряс землю, разбил её: *
исцели повреждения её, ибо она колеблется.

То, что происходит в первом чтении и псалме, тесно связано с понятием «Гоэль». Гоэль — ближайший родственник и «искупитель». Ввиду существования особой солидарности в древнеизраильской семье и клане, на обязанности каждого лежало исполнять то, чего другой, сородич его, не мог исполнить в силу тех или иных причин. Гоэль – это тот, кто выкупит наследство умершего родственника (искупит), позаботится о вдове умершего брата, отомстит за него, восстановит ему имя (потомство). Тот, кто сделает все, чтобы сохранить род.

Читать далее →