1 Ин 4, 7-16

Пс 34(33)

Лк 10, 38-42

Ин 11, 19-27

Вы когда-нибудь встречали людей, которые не умеют отдыхать? Не потому что не хотят — не умеют. Они продолжают заниматься чем-то, что противоречит их истинному желанию и противоречит тому, что подсказывает им совесть. Кажется, именно такая борьба внутри Марфы подтолкнула её открыто поделиться своими чувствами. Марфе выпала огромная честь заботиться о самом Иисусе, а значит и шанс присутствовать с Ним за одним столом. 

Из сегодняшнего Евангелия знаем, что: «В продолжение пути их пришел Он в одно селение…». Он был в дороге. Проповедуя Благую весть, Он снова шёл через города и селения и остановился у своих друзей, может на ночлег… Мы тут, на севере, часто ездим к нашим прихожанам служить Святую Мессу в их города, которые далеко от храма. На этой неделе, к примеру, мы проехали на машине немного меньше чем 2000 км. В тех местах, где пока нет даже часовни, люди нам дают ночлег. И, часто, когда мы ужинаем вместе за одним столом, создаётся суета. Что-то нужно приготовить, принести, убрать… — всё, чтобы гостям было комфортно. Конечно, это большое проявление любви, но иногда не хватает только открыть друг на друга сердца. 

Читать далее →

Иер 18, 1-6

Пс 146(145)

Мф 13, 47-53

Пророк Иеремия в первом чтении (Иер 18, 1-6), наблюдая за тем, как горшечник вручную делает сосуды, начинает понимать, что он сам должен позволить Божественному горшечнику придать себе форму.

Хотя человек – всего лишь глина в руках горшечника, он не всегда хочет оставаться таким. Святой Павел пишет в своем послании к Римлянам: «Человек! Кто ты такой, чтобы спорить с Богом? Может ли сосуд из глины спросить того, кто его сделал: Почему ты сделал меня такой? Не властен ли горшечник над глиною, и не может ли он из одного и того же раствора сделать один сосуд для украшения, а другой для позорного употребления?» (Рим 9, 20-21).

Сосуд, которым является человек, обладает драматической силой противостоять тому, кто его моделирует. Человек может сопротивляться действию Бога, он может выскользнуть из рук лепящего его горшечника, он может сказать Богу: нет! Хотя человек – всего лишь глина в руках Бога, он часто хочет занять место горшечника. Он не принимает свою роль и место или обижается на Бога за то, что Он неправильно его вылепил.

Что я чувствую, когда ощущаю себя глиной в руках Бога? Хочу ли я быть её? Чувствую ли я сопротивление? Почему? Позволяю ли я Богу моделировать меня? Благодарен ли я за свое место в жизни как творение Божье, несмотря на то, что я нахожу в себе так много слабостей и несовершенств?

Бр. Войцех Урбаньски SJ, Томск

Иер 15, 10.16-21

Пс 59(58)

Мф 13, 44-46

Только что, в воскресенье, мы слышали напоминание о Молитве Господней, в которой, обращаясь к Отцу снова и снова просим «Да придет Царствие Твое». И вот Господь рассказывает нам  в притчах о Царстве, Стоит заметить сразу, что во всех притчах Царство небесное подобно не какому-то предмету, но всегда действию. И тогда понятно, что Царство Божие не становится вдруг и внезапно, оно именно приходит. И это действие Царства, зависящее от Бога, в то же время зависит и от человека. 

Приход Царствия не самоочевиден, ему вполне можно сопротивляться. Это Царство подобно сокровищу, которое нужно искать, прилагая труд. Причем это сокровище все еще остается сокрытым, а жемчужину невозможно сравнить с другими в тот момент, когда уже надо принять решение, что за сокровище Царства можно отдать все свои богатства.

Это очень трудное решение, в котором может не быть еще уверенности.

Читать далее →

Сир 44, 1. 9-14

Пс 132(131)

Мф 13, 16-17

Мф 13, 36-43

Прошли тысячелетия, а человек неизменно размышляя над Словом Божьим погружается в мир притч. Так задумал Господь. Видимо, так для нас хорошо, в том числе для нас, людей ХХ века. Простота притч впечатляет. Господь открывает нам самые важные тайны Жизни и Смерти в этих очень простых историях и образах.

Почему именно так Он задумал…? Может потому, что на самом деле все гораздо проще, чем мы думаем. Мы — богословы, набожные христиане, современные мудрецы. Любовь простая. Простой Господь. Простые «указатели- инструкции» на жизнь.

Христос нам сегодня напоминает о нескольких «столбах» нашей жизни. Напоминает о жизни вечной и вечной и вечной разлуке с Творцом, о Добром Сеятеле, и о Враге — Он правда нас хочет погубить. Напоминает, что жизнь наша задумана так, чтобы мы приносили хорошие плоды, радующее Бога и людей. Господь нас предостерегает — не можем быть наивными. Есть определенные силы против нас, есть Вредитель и Он очень коварный. Он тоже сеятель. Он умеет ждать эффект своих действий и замыслов. Долготерпеливый. Сеет зло «потенциальное» — зерно зла. И ждёт, кто попадётся в ловушку, кто «засохнет», кто останется «карликом» духовной жизни, «тенью человека».

Что же нам делать…?

Читать далее →

2 Кор 4, 7-15 

Пс 126(125)

Мф 20, 20-28

По сегодняшнему отрывку из Евангелия, мы видим, что Христос не вписывался в представления Апостолов о Мессии. Одни видели в Нем завоевателя, который должен освободить Израиль от римского владычества и воссесть на троне. Другие же – духовного лидера, который должен подчинить себе все остальные религиозные течения того времени. В этой перспективе Апостолы предаются мечтаниям, как они сами займут значимое место, и смогут господствовать над народами.

Иисус развевает их ложные надежды, говоря, что Он пришел «послужить и отдать душу Свою» за человечество. Не успех интересует Христа, но воля Его Отца.

Иногда бывает, что мы воспринимаем нашу христианскую (или католическую) принадлежность, как привилегию. Хотим доказать свою правоту в спорах с братьями христианами-некатоликами, или же с верующими других религий, с атеистами. Пишем целые «богословские трактаты» в комментариях в социальных сетях… Но в примере Христа мы видим, что наше свидетельство проходит не через успех, не через правоту, но через любовь. «Без любви я – ничто», говорит нам Апостол Павел. Мы, облеченные во Христа в Крещении, призваны послужить и отдать душу свою во Христе для спасения наших ближних, стать их слугою. Христиане суть очаг любви в мире, охваченном ненавистью, эгоизмом, страхом.

Читать далее →