Иер 31, 1-7

Иер 31

Мф 15, 21-28

«Но Он не отвечал ей ни слова.»

А если Бог молчит? Если не отвечает на молитвы? Так хочется Его услышать. Чтобы Он подсказал, как дальше жить. Как правильно решить, куда завернуть, чтобы не попасть в тупик. А если Он молчит? 

Может, не видит? Или занят? 

Так хочется крикнуть громко, чтобы услышал! Отреагировал, на болезнь, на несправедливость!

А Он молчит!

А может быть, это мы привыкли получать все и сразу? И обязательно то, что заказали. 

Бог нас хорошо знает! Улыбается из-за туч и терпеливо ждёт, что же мы ещё придумаем.

Может, нам хорошо надо осознать, что на самом деле нам нужно? Может быть увидим, что просим не о том, что нужно? Или Бог взращивает в нас очередной росток настоящей веры. Такой, что умеет довериться до конца. Такой, что готов с Богом торговаться и спорить? Маленькую веру ищет во мне Бог! Может быть, кому-то она покажется наивной, детской, в розовых очках! 

Читать далее →

Иер 30, 1-2. 12-15. 18-22
Пс 102(101)
Мф 14, 22-36

Чудо умножения хлебов и рыб совершилось и народ был отпущен сытым и полон удивления.

Иисус, уставший, хочет побыть только с Отцом, чтобы помолиться и набраться сил возле источника живой воды.

Тем временем пока Иисус молится, на озере, где были ученики в лодке, поднимается сильный ветер и ее бьет волнами. 

Подобное случается и с нами, то что случилось с учениками Иисуса: после необычного переживания опыта веры, и вокруг нас поднимается сильный ветер с грозой.

 Сила тьмы не переносит свет, и когда видит, что мы стремимся к свету и совершаем дела веры, то разрывается над нами. 

Тогда приходит Иисус и успокаивает своих учеников и нас. 

Петр же, слабый и стремительный, выходит из лодки на воду, чтобы подражать Учителю. 

И у Петра получается, он идет по воде, чтобы подойти к Иисусу Христу, но ровно до того момента, пока не начинает смотреть на ветер, пугается и тогда начинает утопать.

Читать далее →

Иер 28, 1-17 

Пс 119 (118)

Мф 14, 13-21

Сегодня перед нами одна из известнейших картин, какие писали евангелисты — насыщение пяти тысяч. Знаменательно, что из всех чудес, помимо самого воскресения, только это чудо описано всеми четырьмя.
Христос предстает, как учитель и хозяин. В древности ученики часто платили своим учителям, приглашали их на обед и оказывали самый радушный прием. Это считалось похвальным, и такое поведение евреев не раз описано в евангелиях. Но здесь Иисус, учитель, берет роль хозяина на Себя.

По древнему обычаю гостеприимства, гостям полагалось предложить угощение и кров. И в этой ситуации Христос дает прекрасный урок. Ученики, зная обычаи, тем не менее предлагают учителю, казалось бы, самый разумный выход из сложившейся ситуации: «… отпусти народ, чтобы они … купили себе пищи». Прямые же слова Христа сначала ошарашивают учеников: «… вы дайте им есть». Но это же невозможно… Ведь «здесь только пять хлебов и две рыбы»… Но Христос показывает тот истинно возможный и разумный способ, каким следует выходить из ситуации: «Принесите их Мне сюда».

Читать далее →

Екк (Qoh) 1, 2; 2, 21-23

Пс 95(94)

Кол 3, 1-5. 9-11

Лк 12, 13-21

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 18 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто заходит на наш блог, особенная благодарность авторам размышлений. Благодарю и приглашаю — заходите на наш блог, читайте, размышляйте, пишите комментарии, рекомендуйте блог другим. Пусть больше будет Божьей славы, пусть Божье слово распространяется и приносит плоды. 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Какое место в вашей жизни, в голове, в сердце, в иерархии ценностей занимают деньги? И вообще, материальные блага. 

Слышим сегодня про человека, который приходит к Иисусу и просит, чтобы помог ему получить наследство. Иисус, исходя из этой просьбы, дает очень важную катехезу, важный урок, призыв, замечание. 

Мы знаем, что деньги имеют в нашем мире огромную силу. На самом деле, это не деньги имеют силу, силу имеет человек, который жаждет денег, который в деньгах и материальных благах видит всю надежду своей жизни. Ради денег люди готовы убивать друг друга, обманывать друг друга, обижать, вредить друг другу, ненавидеть друг друга… 

Для нас, христиан, существуют другие ценности, гораздо выше и важнее. Для нас существует другое богатство, гораздо важнее, чем деньги. 

Читать далее →

Иер 26, 11-16. 24

Пс 69(68)

Мф 14, 1-12

Быть пророком — это в первую очередь, передавать или напоминать другим волю Божию, то чего Бог от человека ожидает. Эта задача бывает очень непростой и даже опасной. Самые крайние примеры находим сегодня в судьбе Иеремии и Иоанна Крестителя. Но надо помнить, что бывает много других испытаний, которым подвергается тот, кто напоминает волю Господа. Самое простое из них — это опасение перед недовольством окружающих.

Кто является пророком? Это человек специально избран для выполнения этой задачи. Но не только он. Можем считать, что каждый, кто хотя бы знает декалог, с большой вероятностью окажется в ситуации, когда надо ему стать пророком. В обычной жизни чаще всего это касается родителей по отношению к своим детям. В одной семье случилось, что уже взрослая дочь привела домой мужчину и заявила: «я буду с ним здесь жить». Мама сказала: «когда он будет твоим мужем, тогда да, а сейчас в этом доме место только для тебя». 

Смотрим сегодня на пророков — Иеремию и Иоанна Крестителя. Осознаем силу их верности и любви к тому, чего хочет Господь. Понимаем, что мы призваны, не только для того, чтобы восхищаться их примером. Мы с вами призваны, беречь в нашей жизни тот блеск истины, которая дана нам всем Господом. 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа