Быт 22, 1-19

Пс 116A(114)

Мф 9, 1-8

Самым первым читателям Евангелия от Матфея не могла показаться  удивительной реакция книжников. Евангелист Матфей — сам из народа Израиля — пишет своё Евангелие для уверовавших Израильтян. Для них фраза “прощаются тебе грехи”, конечно, могла вызвать такое же возмущение. Но эти читатели до этого уже читали об исцелении бесноватых, об усмирении бури на море, Нагорную проповедь и призвание учеников и даже невероятные рассказы, связанные с Рождеством Спасителя. Они, возможно, уже поняли, что этот Иисус — не обычный человек. От бесов (в предыдущем отрывке Евангелия) слышно, что они называют Иисуса “Сыном Божиим”. И несмотря на то, что Иисус не хочет принимать исповедание от бесов, по этой логике как бы “работает” всё Евангелие: Иисус — Сын Бога — поэтому Он творит чудеса. 

Конечно, книжники правы: никто не может прощать грехи, — только один Бог. Но на этом их логика заканчивается. А логика Евангелия делает решающий шаг дальше: только один Бог может прощать грехи — а Иисус — это и есть Бог. Это наше исповедание. Эта наша вера.

Читать далее →