Записи за год: 2020

На пути…

На пути…

Иак 2, 1-9
Пс 34
Мк 8, 27-33

И снова мы находимся на пути с Иисусом в моменте исповедании веры Петра. Но что же тут не так?…

Посмотрим на предыдущий отрывок — исцеления слепого. Иисус выводит его из селения, касается его глаз, но человек не сразу видит ясно. «Потребовалось» еще прикосновение Иисуса, чтобы человек видел хорошо и отчетливо.

Своих учеников Иисус ведет дальше по пути и спрашивает о том, за кого они почитают Его. Ответ Петра кажется прекрасным, но… У учеников свое представление о том, кто такой «Христос». Они ожидают земного Царя, того кто освободит их от ига римлян, установит порядок, очистит страну от идолов, вернет былое величие Израиля… Им далеко не понятна последовавшая за этим исповеданием речь Иисуса о страданиях Мессии. Они видели, но очень неясно, и очень ошибались.

Когда человек встает на путь веры, ему кажется, что теперь он познал истину, что он все понял. Но процесс этот долгих длиной в жизнь. И надо действительно стать учеником Иисуса и быть открытым на то, чтобы каждый день учиться тому, что значит следовать за Христом. Это не будет просто.

Первое чтение из послания апостола Иакова говорит нам исполнять царский закон – «возлюби ближнего, как самого себя». Это не просто, ведь часто мы делим людей на тех, кто нам нравится и тех, кто мягко говоря не подходит нам. Через апостола Иисус учит нас не смотреть по-человечески на ближних, но глазами Бога Отца, для Которого каждый человек – возлюбленный. И начать путь такого отношения к каждому человеку необходимо с себя. Надо принять и глубоко пережить эту великую тайну – я возлюбленное дитя Бога-Отца.

с. Полина Зоммер SJE, г. Новосибирск

Приводят слепого к Иисусу

Приводят слепого к Иисусу

Иак 1, 19-27

Пс 15

Мк 8, 22-26

Вспомните, что мы ощущаем, когда находимся в тумане. Даже если туман небольшой, все равно мы не можем видеть все вещи ясно и четко. А если туман  — густой, сильный, тут мы совсем теряем ориентацию,  не можем  держать курс, видеть вещи в нужной форме, цвете, расстоянии.

Туман в природе проходит, когда на горизонте появляется Солнце. Оно быстро его побеждает, своим Светом рассеивая даже самые густые тучи. 

К Иисусу проводят слепого. Он продвигается как бы в тумане. Не очень знает, куда ему идти. Перспектива его обзора очень узка и ограниченна. 

Но он ХОЧЕТ ВИДЕТЬ! Иначе не привели бы Его к Иисусу. Прозрения слепого точно хотят те, кто его приводят. Они надеются, что Иисус сможет помочь.  И Он помогает! Тот способ, который выбирает Он,  может казаться странным и непонятным, однако именно доверие Иисусу ведет к исцелению.

Прозрение — это процесс. Иногда требуется много времени, чтобы что-то увидеть «ясно»

Слепой это каждый из нас. 

Сколько запутанных мыслей еще таится в наших головах? Сколько нерешённых вопросов не позволяют смотреть нам сквозь тревоги вдаль? Сколько еще слепоты в глазах ограничивает скорость нашего стремления к счастью, миру, любви…

У Бога свои способы. Даже, если он делает, на первый взгляд, что-то странное (Иисус плюет в глаза), то при стремлениях к прозрению, есть шанс увидеть больше. 

Что делать? 

Читать далее

Преодолеть искушения

Преодолеть искушения

Иак 1, 12-18

Пс 94

Мк 8, 14-21

Обратим внимание на сегодняшнее первое чтение. Иаков дает в нем очень важную для духовной жизни причинно-следственную цепочку: «каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть». То, что в конце этой цепочки находится «смерть», то есть вечное осуждение, у нас вопросов не вызывает, важно, что находится в начале. Слово «похоть» для нас имеет исключительно сексуальное значение, и это большое недоразумение. Для многих людей слова «грех» и «секс» стали синонимами, а грехи, совершенные в сексуальной сфере – единственными грехами. Вся духовная жизнь, таким образом, сводится к борьбе с этой самой «похотью», а на сотни других грехов, которые совершаем ежедневно, мы даже не обращаем внимание. Греческое «επιθυμία», которое здесь перевели как «похоть» — это вообще желание, хотение, в негативном смысле – это желание завладеть чем-либо, стать кем-то, реализовать свои амбиции; желание, ради реализации которого мы готовы пойти на преступление, или, во всяком случае – на нарушение заповедей Божьих. 

Но и это не самое главное. Совершая грех, мы часто склонны обвинять в этом кого-либо другого. Ничего нового: Адам кивает на Еву, Ева – на змея… это он меня искусил, это он виноват. Конечно, искуситель не дремлет, но то, что мы поддаемся этому искушению – это только наша и ничья иная вина. Святая Екатерина Сиенская пишет: «… ни дьявол, ни какое-либо творение не могут заставить человека совершить даже самый маленький грех, если он сам того не захочет» (Диалог, XIV).

Читать далее

Далмануфа нашей жизни

Далмануфа нашей жизни

Иак 1, 1-11

Пс 119

Мк 8, 11-13

«Иисус взял семь хлебов, воздав благодарение Богу, преломил и стал раздавать ученикам Своим, чтобы те разносили хлеб людям; и они стали разносить. Также было у них несколько рыбок. Иисус велел и их раздать после того, как Он произнес над ними благодарственную молитву. Все ели и насытились, и оставшихся кусков собрали семь корзин. Людей же было около четырех тысяч. Отпустив их, Он тут же вошел в лодку вместе со Своими учениками и отправился в земли Далмануфы» (Мк 8, 7-10, современный русский перевод). 

Там – в Далмануфе, о которой до сих пор известно лишь то, что она находилась на противоположном берегу относительно того места, где Господь умножил хлеб – к Иисусу подходят фарисеи. Они начинают с Ним спорить и требуют от Него знамения с неба, искушая (то есть, «желая испытать») Его, как мы слышим в сегодняшнем фрагменте Евангелия от Марка. 

Собирая нас на Святой Мессе, Господь являет величайшее знамение Божественной Любви и Милосердия. Он не «просто» питает нас единым Хлебом, утоляя наш духовный голод, но дает нам в пищу и питие Свое Тело и Кровь – истинную Жертву, спасительную для нас. 

Читать далее

Господи, ниспошли нам дар прозорливости

Господи, ниспошли нам дар прозорливости

Сир 15, 15-20

Пс 119

1 Кор 2, 6-10

Мф 5, 17-37

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 6 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто был с нами в течение прошлой недели. Спасибо авторам размышлений и всем, кто заходил на блог, читал, размышлял, молился вместе с нами. Надеюсь, Вам эти размышления помогают вслушиваться в слово Бога. Приглашаю Вас: будьте с нами, заходите на блог, молитесь Божиим Словом дальше, также и на этой неделе, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог: Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Многие родители переживают за своих взрослых детей. Часто родители плачут, что дети неправильно проживают свою взрослую жизнь, что не ходят в церковь, что где-то вошли в компромис со злом, впали в какой-то грех, зависимость, плохое общество. 

Родители плачут, переживают, а зачастую также и винят себя: вспоминают разные семейные проблемы, упрекают себя, что в детстве не водили в церковь — может просто потому, что церкви не было… Возможно, проблема и в том, что родители мало времени посвящали детям. 

Почему-то родители переживают за это тогда, когда видят последствия своих ошибок, но редко осознают эти последствия раньше. 

Родителям зачастую не хватает мудрого взгляда наперед. Не хватает прозорливости: какие могут быть последствия такого или иного поведения детей?

Читать далее