Иез 34, 11-16
Пс 23
Рим 5, 5-11
Лк 15, 3-7

«Бог Свою любовь к нам доказывает тем,
что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.»

Любовь Бога к нам зрелая и полная. Это значит, что Бог любит нас всегда и до конца.
Он не забирает обратно Свою любовь. Господь не ставит нам условий, которые надо прежде выполнить, чтобы быть достойным Его любви. Мы всегда ценны в Его глазах. И это создает нам условия для роста, для развития, просто для того, чтобы любить.

Нередкий это случай, что человек не умеет любить, в том числе и самого себя. Презирает себя, недоволен собой, думает, что, если бы у него было то или другое — он бы стал достойным любви. Эта нелюбовь к себе является огромным обманом. Она страшно ограничивает человека. Ему очень тяжело развить все дары, которые Господь ему доверил. Ибо тогда, когда не хватает любви, добро не хочет расти, как трава не может расти без солнечного света.

Выход из этой ситуации существует. Это стремление к настоящей любви, той, которой Иисус любит нас. Это не мираж, не наивное представление. Об этом напоминает нам образ: пронзенное сердце с крестом и терновым венком. Сердце, которое горит для каждого из нас, всегда и несмотря ни на что.

Автор: о. Томаш Тшебуня, г. Уфа

2 Тим 2, 8-15

Пс 25

Мк 12, 28b-34

Что мне делать? Как поступить? Что выбрать?

Вспомнил пословицу: «Тот, кто спрашивает, выглядит глупым, кто не спрашивает — глупым остается».

Один из книжников подошёл и спросил Иисуса: какая первая из всех заповедей? 

Думаю, это был вопрос не просто про то, что какая очередность заповедей, а гораздо более глубокий. Что в этой жизни самое важное? Чего нельзя упустить? Ответ Иисуса не удивляет спрашивающего. Он сам даже подтверждает, что полностью согласен с тем, что сказал Иисус.

Книжник, как каждый и человек, чувствует внутренней голос, который подсказывает ему как жить. Мы называем это совестью, голосом Бога внутри нас, который помогает выбирать добро и избегать зла.

Ответ Иисуса, заключается, а одном слове: ЛЮБИ!

Святой Августин говорит: «Люби и делай, что хочешь!».

Люби БОГА и люби БЛИЖНЕГО! Но как?

Читать далее →

2 Тим 1, 1-3. 6-12 
Пс 123
Мк 12, 18-27

Несколько слов для тех, кто не знаком с законом левирата (Втор 25,5). Если кто–то умирал бездетным, его брат должен был жениться на его жене, чтобы обеспечить потомство. Продолжение рода было важным так же для сохранения земельных наделов в семье, то есть для удержания имущества. Но так же продолжение жизни виделось в жизни детей. Не было еще ясного учения о воскресения. Саддукеи вообще не верили в воскресения и поэтому приходят к Иисусу с таким примером, чтобы подчеркнуть абсурдность воскресения. Но их (и иногда и наша) проблема в том, что они мыслят по-человечески и не знают замысла Божьего.

«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его», — пишет Апостол Павел в своем послании (1Кор 2,9). Нам очень часто трудно подняться над нашим человеческим представлением и открыться на то, что Бог говорит нам, довериться Ему. Супружество, семья, дети безусловно великие ценности, о которых мы все должны заботиться, не зависимо от того состоим ли сами в супружестве и имеем ли или нет своих детей. Но есть ценности еще более важные – это наши отношения с Богом. Именно Он — Бог есть источник жизни и любви, именно Он дал нам сердце способное любить. И именно в отношениях с Ним мы находим полноту нашего существования как здесь на земле, так и в вечности. И именно из доверительного отношения с Богом мы можем жить плодотворные и живительные отношения с близкими.

Бог есть Бог живых. Мы состоим из тела, души и духа, говорит нам апостол Павел. И если мы живем лишь в первых двух измерениях, то мы как мертвые. Духовная жизнь делает нам полноту жизни. Жизнь с Богом, жизнь в которой мы как зерно, упавшее в землю, готовы умереть, чтобы жить. Иисус Христос прошел этот путь и приглашает нас к подражанию Ему. Если умираем с Ним, то с Ним и воскреснем. И это умирание процесс всей нашей жизни, но это процесс жизни, тогда когда в соединении с Господом. То есть в доверии, принятии и исполнении Его Слова.

Господи, помоги нам доверять Тебе, доверять Твоим словам и жить ими, даже если для этого нам надо отказаться от своих страховок, представлений, схем. Помоги нам ради послушания Твоему слову побеждать свой эгоизм, учиться прощать как Ты и быть открытыми на диалог с каждым, особо с нашими близкими.

Автор: c. Полина Зоммер SJE,
г. Маркс

Эйн-Карем, храм Посещения

Соф 3, 14-18
Рим 12, 9-16b
Ис 12
Лк 1, 39-56

Почему Мария, сразу же после Благовещенья, «с поспешностью» — как замечает Евангелист – отправилась к Елисавете? Путь из Назарета в Эйн-Карем (Евангелие называет его «город Иудин в нагорной стране»), небольшой городок к западу от Иерусалима, совсем не близок и в те времена – совсем не безопасен. Наверняка не потому, что Она не поверила Архангелу Гавриилу и решила во всем убедиться сама. Какова же была настоящая причина этой поездки, память о которой мы отмечаем в сегодняшнем празднике и вспоминаем в одной из радостных тайн Розария?

Если заглянем в благочестивые католические комментарии к этому событию, сможем прочесть, что причиной посещения Марией Елисаветы было желание послужить. Служение ближнему! Что может быть прекраснее этой поистине христианской добродетели? Но чем могла послужить даме в положении совсем еще молодая девушка, не имеющая абсолютно никакого опыта в служении такого рода? Елисавета же, будучи женой священника, наверняка не была бедной и имела достаточно служанок, немного более опытных, чем Мария. Может быть, реальная причина Посещения немного другая? И намного более глубокая?

Читать далее →