Ам 3, 1-8; 4, 11-12
Пс 5
Мф 8, 23-27

«Что вы так боязливы, маловерные?» — спрашивает Иисус перепуганных учеников. Боязливы, потому что маловерны? Наверное, страх и недостаток веры всегда идут в паре. Если вера придает человеку мужество, то ее отсутствие наполняет сердце страхом. И этот страх – вовсе не тот «страх Господень», о котором сказано, что он «начало мудрости» (Пс 111,10; Притч 1,7), или что он «чист, пребывает вовек» (Пс 19,9), «источник жизни, удаляющий от сетей смерти» (Притч 14,27)… Этот страх – страх истинной веры, неверие же порождает страх совершенно другого рода.

Истинная вера помогает преодолеть природный страх, присущий каждому человеку, поскольку присутствие и помощь Всевышнего поддерживает и укрепляет его: «будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь» (ИсНав 1,9). Наверное невозможно упомянуть все фрагменты как Ветхого, так и Нового Заветов, в которых Бог призывает нас «не бояться», уверяя в Своей поддержке и помощи.

Мы живем в мире, в котором существует зло. Не только «волнения на море», как в сегодняшнем фрагменте Евангелия, не только бури, землетрясения, пожары или наводнения – угрожающие человеческой жизни природные явления, но и зло созданное людьми. Как жить в этом мире без страха? Наш человеческий страх – это страх перед смертью, и если нет в нас веры в вечную жизнь, если мы дорожим исключительно жизнью временной – наш страх перед физической смертью властвует нами безраздельно. Но христианское мужество, это вовсе не вера в то, что Бог явится в последний момент, чтобы каким-то чудесным способом спасти нас от опасности, в любой безысходной ситуации. Христианское мужество – это готовность принять смерть, с верой, что наше физическое существование это не конец. И если мы хотим, чтобы после «великого волнения» нашей бурной жизни, настала «великая тишина» вечного спасения, в сердцах наших должен быть только один страх – «страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти».

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Ам 2, 6-10. 13-16

Пс 49

Мф 8, 18-22

Иисус приглашает, призывает нас – иди за мною.

Кто-то сам Ему заявляет – я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошёл.

А я? Хочу ли я в своей жизни идти за Иисусом?

Если да — то Он ставит условия, Он Сам решает, куда мы идем и как это будет выглядеть.

Условие, которое Он ставит, это – внутренняя свобода и полное доверие.

Идти за ним — это оставить какие-то места, куда можно спрятаться от всего и от всех, оставить то и тех, к кому мы привязаны. Оставить – это не обязательно буквально, но и внутри, эмоционально.

Мы иногда так дорожим не только нашими близкими, это еще понятно, но и вещами, деньгами, работой, что сам Иисус, Его предложения, встреча с Ним уходит на второй план.

Еще думаю, что если бы сегодня писали Евангелие, могло бы быть так: Господи! Пойду за Тобой, но позволь мне прежде ответить моим друзьям в контакте… Или другая какая-то привычка, увлечение, которое лишает нас внутренней свободы.

Обычная молитва, как часто мы её откладываем, потому что нам надо еще что-то сделать, куда-то позвонить, что-то решить… И не всегда это дела мирового масштаба. А что, если Иисус посмеет предложить нам более серьезные изменения в нашей жизни? Всё это, что нас оттягивает от Бога это то, что лишает нас внутренней свободы.

Читать далее →

3 Цар (1 Reg) 19, 16b. 19-21

Пс 16

Гал 5, 1. 13-18

Лк 9, 51-62

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 13 рядовое воскресенье.

Спасибо большое за жизнь блога на прошлой неделе, спасибо всем, кто эту жизнь создавал и в ней участвовал. Особенное спасибо авторам размышлений.

Приглашаю и на этой неделе, на которую, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Замечаю, что много людей, особенно молодых, ходит в спортзалы, тренируется, упражняется физически. Зачем? Почему?

Они знают, что чтобы сохранить форму, здоровье, молодость, фигуру, нужно двигаться.

То же самое и в духовной жизни – надо двигаться.

Бог не любит лентяев, Бог постоянно приглашает нас на прогулку, предлагает нам движение, приключения, приглашает нас, чтобы мы последовали за Ним, а Он, как сам говорит – «не имеет, где приклонить голову» — постоянно в пути, в движении.

Дорогие братья и сестры!

Духовная форма, духовное здоровье, молодость, духовная фигура, не менееважны, чем физические.

Надо двигаться.

Бог имеет для нас разные предложения. Но Он не стоит на месте. Это как футбольный матч – проспал, не бегал, забили гол и всё – проигрываешь.

Так и предложения Иисуса – либо говоришь Ему «да» прямо сейчас, сегодня, либо потом уже поздно.

Читать далее →

Плач 2, 2. 10-14. 18-19

Пс 74

Мф 8, 5-17

Перед Евангелием сегодня мы поет стих: «Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни».

Доводилось ли вам когда нибудь слышать фразу: «У меня всё под контролем»? Думаю, что не только доводилось, но и многие из нас хотели бы всё держать под контролем.  Это создаёт иллюзию безопасности, стабильности. Почему иллюзию? Потому что на самом деле мы не можем контролировать всё. И если уж быть до конца откровенными — мы не можем контролировать вообще ничего.

Потому что существует так много событий и вещей, которые влияют на ход нашей жизни, но совершенно не поддаются нашему влиянию! Например, погода. Или болезнь. И ещё наш разум, память, бытовая техника, интернет и даже другой человек. Сомневаетесь? А вы проверьте! Разве кто-то может заставить солнце светить? Или кто-то знает наперёд, когда он простудиться? Теряет ли кто-то добровольно и сознательно память? А кто застрахован от болезни Альцгеймера, поражающей разум? Кто в состоянии определить в какой момент миксер откажется работать, а у провайдера перегорят нужные проводки и схемы? И разве можно заставить другого человека простить или полюбить? Читать далее →

Иер 1, 4-10  
Пс 71 1 
Петр 1, 8-12 
Лк 1, 5-17

Интересно, о чем думал Захария, когда вместе со своей женой Елизаветой, долго молился, чтобы у них были дети? Его имя – Захария, что означает «Господь помнит». Но ведь прошло уже столько времени, что по-человечески, они не могли надеться, что их мечта сбудется. И все-таки, Господь на самом деле помнил, и дал потомка. Но почему Бог так долго ждал? Мы всегда говорим и помним о том, что всё в своё время. И всё же? Возможно, требовалось столь длинное время для того, чтобы Захария и Елизавета «созрели», чтобы отец младенца научился настолько доверять Господу, что потребовал дощечку и написал: «Иоанн имя ему», что значит «Бог сжалился».
А Елизавета? Зачем нужно было это очень тяжёлое для женщины бремя – отсутствие детей? Вспомним, что в то время женщина не имела права на свое мнение и слово, и как мужественно она выступила против соседей и родственников, чтобы сына не называли по имени отца, а назвать его Иоанном.

Также очень интересно, что Захария и Елизавета воспитывают Иоанна таким образом, что совсем не мешают ему идти за своим призванием, к которому готовит его Господь. Он должен стать пророком, чтобы открыть народу то, что Господь действительно сжалился и Его благодать охватывает не только родителей, которые так сильно хотели ребенка, но и каждого человека. Это очень важно, что они не стали считать Иоанна своей собственностью и не диктовали ему своих взглядов о том, как он должен поступать.

Читать далее →