1 Кор 6, 1-11
Пс 149
Лк 6, 12-19

Стыдя коринфян за их нечестие, а особенно за то, что свои распри они доверяют суду язычников, Апостол Павел открывает нам необычайно важную истину, которая значением своим превосходит какие бы то ни было недоразумения, терзавшие христиан в Коринфе. Он говорит: «Разве не знаете, что святые будут судить мир?», и даже более: «Разве не знаете, что мы будем судить ангелов»! Воистину, огромна та власть, которую Бог доверил людям – своим истинным ученикам. Об Апостолах, которых Иисус выбирает в сегодняшнем фрагменте Евангелия, также в другом месте было сказано, что они «сядут на двенадцати престолах, судить двенадцать колен Израиля» (Мф 19, 28, Лк 22,30).

Как будет выглядеть этот суд, мы можем только представлять, но не следует забывать о том, что «суд состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет…» (Ин 3,19). Поэтому, суд этот идет уже сейчас, и заключается в нашей праведной жизни, которая осуждает мир с его алчностью и стремлением ко злу, и в нашей верности Богу и Его воле, которая осуждает даже ангелов, своевольно избравших непослушание. В этом суде мы не сидим на престолах в судейских мантиях, не выслушиваем свидетельства и показания, даже не выносим приговор. Мы судим мир своими поступками, понимая, что и сами можем превратиться в подсудимых…

Автор: о. Ириней Погорельцев, ОР

1 Кор 5, 1-8
Пс 5.5-7.12
Лк 6, 6-11

Книжники и фарисеи искали, в чём же обвинить Иисуса. Это как бы привычный образ. Однако нельзя забывать, что речь идёт о людях, которые очень ревностно старались соблюдать закон Моисея. Они не только хорошо знали требование закона и дополнительные требования «традиций», но и старались до малейшего закона всё соблюдать. Нигде в Новом Завете Иисус не осуждает их за это. Сложно найти в нашем сегодняшнем мире подобное явление. Конечно, есть люди, которые особо усердно стараются жить по заповедям Бога и Церкви.
Но это не верхний слой общества. Скорее всего, таким людям в обществе не особо рады. Часто слушаю от людей такие или подобные определения: если на работе или на учебе намекнуть что я человек верующий – это принимают в основном спокойно, бывает даже с уважением, а порой с неоднозначной улыбкой. Если говорю, что иду в церковь – то понимание можно уже не от всех ждать. А если узнают, что иду туда каждое воскресение (а иногда ещё и по праздникам) – то это уже экстремизм какой-то. И тут речь идет о рядовых верующих, а не о бойцах, ревнующих за распространение веры. Читать далее →

Прем 9, 13-18
Пс 90
Флм 9b-10. 12-17
Лк 14, 25-33

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 23 рядовое воскресенье.

Сегодня канонизация бл. Матери Терезы из Калькутты.

Сегодня начало школьного и катехетического года. Может это будет для многих из нас мотивацией, чтобы чаще читать и глубже размышлять над Божиим словом – учиться в школе Иисуса.

Благодарю всех, кто был с нами на прошлой неделе. Благодарю авторов размышлений, тех, кто читал и молился, тех, кто проверял и выкладывал размышления. Спасибо всем, кто каким либо образом помогал или был с нами. Приглашаю Вас и на этой неделе, на которую…

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры,

В сегодняшнем Евангелии трижды повторяются слова Иисуса – «не может быть Моим учеником».

Иисус ставит конкретные требования тем, кто хочет быть, кто хочет считаться Его учеником.

Очень интересно это звучит сегодня, в первое воскресенье сентября, когда только что закончились каникулы и начался школьный год. Дети, молодежь, а также родители, учителя, живут этим – начинается новый школьный, учебный год. И именно сейчас, сегодня мы слышим также слова Иисуса, который приглашает, чтобы новый учебный год начать также и в Его школе.

Читать далее →

1 Кор 4, 6-15

Пс 145

Лк 6, 1-5

Разве вы не читали…

Именно! Проблема фарисеев имеет начало в отсутствии чтения с пониманием. Ведь — буквально — они читали больше обычных людей. И были более праведными, более чистыми, более образованными…

И все-таки Господь, отвечая на их вопрос, спрашивает их о чтении. Тем, которые были в глазах своих и других экспертами по набожности и религиозной жизни, Иисус обращает внимание на Давида. Оставим пересказ Евангелия. Посмотрим на себя. Вспомним ситуацию, в которой я что-то нового открыл, событие, в котором что-то для себя «прочитал», слова, которые меня озарили…

И сделаю испытание совести насчет моего чтения Библии, религиозных и других, хороших книг. Чтобы на слова: «Разве вы не читали…» Я мог ответить: Читал, читал. Читал и читаю это Слово, которое стало Плотью и обитает с нами.

Хочу, чтобы Иисус жил во мне? Пусть живет во мне Его слово.

Автор: о. Михаил Мжыглуд, Саратов

1 Кор 4, 1-5
Пс 37
Лк 5, 33-39

Нелёгким путём св. Павла было его апостольское служение. О некоторых приключениях и страданиях св. Павел сам рассказал, а о других мы узнаем из его советов и напоминаний, которые находятся в посланиях к христианским общинам. Из них мы узнаем, что первые общины не были идеальными. Они переживали разные трудности: ссоры, нехорошее соперничество, осуждение… Это конечно связано было с несовершенством их членов. Стоит помнить об этом, т.к. люди часто «теряют веру», когда замечают зло среди христиан. Не надо забывать, что Церковь — это больница, и что Иисус не пришел к здоровым. Святой Павел принимал нехорошие ситуации, в которые попали его братия и сестры, как факт, и сразу же искал способ выхода из них. Напоминал, объяснял, грозил.

Сегодня мы слышим слова: «не судите». Прошло почти две тысячи лет, и мы знаем, что этот призыв очень актуален. Возьмём такой пример: во время путешествий попадает человек в разные приходские общины, и к сожалению, случается иногда так, что члены такой общины начинают рассказывать (все-таки чужому человеку) о болячках своей общины, о своём недовольстве,

о конфликтах. Коротко говоря – промывают косточки. Это очень печально, незрело и нелепо. И в чем можно быть уверенным на 99 %, это в том, что при первой возможности про тебя тоже что-то найдут.

Наш противник использует два направления в борьбе против нас. Первое это порвать связь человека с Богом. Второе – порвать связь между людьми. Осуждение это один из элементов второго направления. Сатана не хочет, чтобы Церковь была местом где человек получит помощь. Наоборот, он хочет всех поссорить, начиная с приходов. Поэтому, стоит запомнить призыв Апостола: не судите. Это на самом деле слово от Господа, который через служение св. Павла обращался и продолжает обращаться к христианам.

Автор: о. Томаш Тшебуня, г. Уфа