Ион 3, 1-5. 10

Пс 24

1 Кор 7, 29-31

Мк 1, 14-20

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 3 рядовое воскресенье – День Господень, кто может должен участвовать в Св. Мессе.

Благодарю всех, кто был с нами на нашем блоге на прошлой неделе – авторов размышлений, читателей, авторов комментариев, тех кто молился с нами и за нас, кто пригласил на блог новых людей, тех кто заботился о блоге с технической стороны.

Всем желаю хорошего воскресенья и доброй недели, на которую да благословит вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры.

Не знаю как вы, я, когда включаю телевизор, смотрю новости, открываю интернет читаю разную информацию, статьи иногда пугаюсь – что будет дальше…?

Украина – война, которой конца не видно…

Исламское государство, которое с людьми обращается хуже, чем с животными…

Во многих странах гонения христиан, жгут храмы, убивают людей, издеваются над людьми, часто беззащитными…

Кризис, все дорожает…

Повсюду неспокойно, не знаешь чего ждать завтра…

Иногда смотришь на эти новости, наблюдаешь, что вокруг происходит и думаешь – куда мир катится..?

И часто в разных передачах приглашают специалистов, ученых, известных людей, приглашают людей, которые в этих вопросах разбираются (по крайней мере, должны), и слушаем – что они скажут, как они смотрят и комментируют эти события…

Потом мы повторяем их мнение, обсуждаем, спорим, ссоримся…

Мы знаем причины, знаем виновных, умеем определить причины и возможные варианты развития…

А потом смотрим, что все это бесполезно – итак ничего не меняется…

Но мы как христиане, как верующие люди, мы должны послушать еще один комментарий – что думает, что говорит Господь Бог. Его мнение для нас должно быть главным.

Мы иногда, глядя на трудную ситуацию молимся, чтобы Он помог, защитил, что-то изменил, но – спрашиваем ли мы, что Он нам хочет сказать?

Читать далее →

Евр 9, 2-3. 11-14
Пс 47
Мк 3, 20-21

«И, услышав, ближние Его пошли взять Его; ибо говорили, что Он вышел из себя»

Впервые Кабан был так обижен. Чувства у него были смешанными — начинались они где-то в районе отчаянья и доходили до нижних границ гнева. Дело было в Тренере, который увидев Кабана на очередной тренировке, совсем просто высказал свои мысли: «Да, за зиму ты собрал лишний жирок….» Кабан в самой своей глубине отлично понимал, что это правда — за зиму лишний жирок превратился в приличное брюшко. Но эта высказанная прямо правда была некрасива для глаз и нежеланна для ушей, поэтому Кабану было проще пустить свой избыток энергии на гнев и план мести Тренеру, чем на конструктивное решение проблемы с жирком и брюшком.

— Как он мог мне так сказать?! Пусть на себя посмотрит! да-да, на свой жирок! А вот возьму, подговорю всех, и никто к ЭТОМУ Тренеру вообще не придёт! — Кабан нашёл лёгкий способ выпустить пар, обвинив своего обидчика и спрятав за этим возмущением собственное нежелание меняться.

— Ты сейчас обо мне говоришь? — Тренер стоял облокотившись на забор и улыбался.

Кабан совершенно увлёкшись «спихиванием вины» всё это время говорил вслух…

Читать далее →

Евр 8, 6-13
Пс 85
Мк 3, 13-19

Иисус взошёл на гору, и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему. И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были, и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов: поставил Симона, нарекши ему имя Пётр, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы», Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариотского, который и предал Его (Мк 3, 13-19).

В прошлую субботу у меня была привилегия вести день реколлекций для англиканского прихода здесь в Москве.  Я вел молитву размышления и дискуссию так, как бы я это делал для любой группы.  Мы сосредоточились на отрывке от Евангелия от Луки, пятая глава, где Симон призван «ловить человеков» после чудесного лова рыб.  Но прежде, чем начать «Лекцио дивино», нам пришлось упражняться в поисках  пребывания в тишине.  Конечно, как во всех группах, это  удается нелегко.  Но, мы смогли приготовить наши сердца, чтобы воспринимать Слово.

После совместной и индивидуальной молитвы, мы перешли к обсуждению.  Я начал с вопроса: За что вы благодарны в вашем приходе?  Какие у вас есть дары?  И не надо было ждать очень долго, чтобы участники начали говорить.  Список даров быстро наполнялся.  Одна была благодарна за то, что в приходе практикуется гостеприимство.  Другой, который по конфессии является пресвитерианцем, но посещает этот приход, сказал, что «здесь нам хорошо потому, что литургия у нас спокойная.  Каждое воскресение мы знаем, что будет, и как этот будет происходить.  Каждый раз священник служит одинаково, и даже книга есть»!  Третий человек добавил, что они видят дар в том, что англиканская церковь международная конфессия и не только в Англии.  И это произносилось: «Так здорово, что у нас есть традиция и история»!  Читать далее →

Евр 7, 25-8, 6
Пс 40 (39)
Мк 3, 7-12

Послание к Евреям очень красивое, но одновременно трудно его понять. Современные ученые много обнаружили богословского контекста, в котором послание было написано. Даже без этих объяснений есть много, на первый взгляд, понятного о священстве Иисуса и вообще об иерейском сане. Эти строки помогают, чтобы сложилось понятие о священстве служения в современной Церкви.

Иисусово жертвоприношение Самого Себя является вечным, приносится однажды и навсегда. Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них  (Евр 7,25). Несмотря на то, что Он жил в этом мире и знает нашу жизнь, Он не как земные, иудейские первосвященники первого века, которые должны повторять приношения за грехи для себя и других. Иисус не нуждается в жертвоприношениях для Себя, Он — святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес… (Евр 7,26) Тот, Который на земле был иудейским мирянином, при прославлении на небе является идеальным и уникальным первосвященником. Читать далее →

Евр 7, 1-3. 15-17

Пс 110

Мк 3, 1-6

Удивительно, с каким вниманием фарисеи наблюдали за Иисусом! Порой моя молитва так рассеянна, что впору позавидовать фарисеям. Но вот парадокс – такое пристальное внимание, сосредоточенное на Лике и деяниях Спасителя, вызывает у Иисуса гнев и скорбь. Чего же не хватает набожным, праведным и сосредоточенным фарисеям? – По всей видимости, веры в любовь Бога к Своей твари, веры в любовь, для которой ни закон, ни праведность, ни грешность не являются преградами. Читать далее →