Евр 10, 32-39
Пс 37
Мк 4, 26-34

Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю; и спит, и встаёт ночью и днём; и, как семя всходит и растёт, не знает он. Ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно — как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит, и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные (Мк 4,26-34).

Из этих двух притч мы понимаем, что Царствие Божие есть, прежде всего, царствие жизни.  Бог дает жизнь всему творению и в преизбытке.  Человек содействует этому процессу, но сам плод происходит от Бога.  Он есть Источник, который всегда даёт свежую воду и новые плоды.

Я только что прочитал послание на Великий Пост Папы Франциска, которое он издал уже 4 октября 2014г.  (Мне показалось странным, что так рано Папа думал о Великом посте!)  Он приглашает нас обратить внимание на «глобализацию безразличия».    На личностном уровне человек проявляет безразличие к миру и ближнему, когда у него все идет хорошо и все есть в достатке, и он закрывается в своем мире, не обращая на другого человека внимания, особенно когда тому плохо.  Не хочет встретиться с этим «плохо».  Не хочет сам «заразиться».  Читать далее →

Евр 10, 19-25
Пс. 24
Мк 4, 21-25

Будем непоколебимо держаться неизменного исповедания того, на что мы надеемся, потому что верен Давший обещание. Будем внимательны друг к другу, давайте побуждать друг друга к любви и добрым делам. Не будем оставлять наших собраний, а то у некоторых есть такая привычка. Лучше будем ободрять друг друга, и тем больше, чем ближе День Господа. (Евр 10, 23-25) перевод Радостная Весть

Долго, а именно в течение 20-ти лет, я часто помогал в большом приходе, несмотря на то, что мои главные ответственности не были связаны с приходом. Со стороны я видел, как каждый год немаленькие группы людей, взрослых и детей, готовились к таинствам. Все-таки, после двадцати лет, не было заметно, что число прихожан умножилось.  Есть много причин для этого. Все-таки, когда читаем вышеупомянутые стихи из Послания к Евреям, видим, что такой феномен непостоянства прихожан не совсем новый. Даже в первых христианских общинах была такая проблема. Люди нуждаются в общине для поддержки своей веры и ее развития. В приходе, в котором много людей, где люди не знают друг друга — что можно делать, чтобы была реальной эта забота друг о друге и взаимная помощь в вере? Читать далее →

Евр 10, 11-18

Пс 110

Мк 4, 1-20

Отрывок сегодняшнего Евангелия часто повторяется в литургии. Не без причины. В нем скрыто много света и истины, необходимой для непрерывного и постепенного роста в вере. Когда на стройку привезут тысячи и тысячи кирпичей, это не значит, что все кирпичи будут в один момент положены на свое место в стенах. Это потребует много дней и много кропотливой работы, чтобы кирпичи были положены друг к другу в правильном порядке. Так строится прочный и надежный дом или рабочее место, или церковь.

Эта притча Иисус о сеятеле похожа на огромный грузовик, который в нашу жизнь привез большое количество драгоценных камней, с которыми мы будем строить нашу духовную жизнь. Поэтому приходится ее часто читать, размышляя о смысле каждой определенной фразы, и искать истину, с которой мы будем укреплять наши отношения с Богом. Читать далее →

Евр 10, 1-10
Пс 39
Мк 3, 31-35

Обычно, когда мы читаем сегодняшний фрагмент Евангелия, как правило, обращаем внимание на (как нам кажется) не совсем учтивое отношение Иисуса к Его Пресвятой Матери, пытаемся это как-то понять и объяснить. Пытаемся также понять, кем были эти Его братья. В то время как смысл слов Иисуса оставляем без внимания. А слова эти имеют для нас первостепенное значение: те, «кто будет исполнять волю Божию» будут не просто Моими учениками, последователями или кем-либо еще, а именно «братьями, сестрами и даже матерями»!

Хотим мы того или нет, а то, кем мы являемся – заслуга нашей семьи, наших близких и дальних предков. Так считалось в давние времена (вспомним все эти библейские генеалогии), так мы считаем и сейчас. И это касается не только воспитания, которое мы получаем в семейном кругу, но и самой наследственности. Приятно ощущать себя потомком славного рода. Приятно, когда с портретов на стенах твоего фамильного дома на тебя взирают твои великие предки. Происходить из просто хорошей семьи тоже приятно. Есть, кем гордиться, есть с кого брать пример. К сожалению, так бывает не всегда.

Что если семья, из которой ты происходишь вовсе не «хорошая»? Что если ты не можешь гордиться своими предками, или даже хуже того – должен их стыдиться? Что если твоя семья вовсе неблагополучная? Может ли что хорошего выйти из такой семьи? Как в народе говорят: «яблочко от яблони…». Неужели всю жизнь меня должны оценивать по тому, чей я сын или дочь? Неужели своим генетическим кодом я приговорен повторять ошибки своих предков? Иногда мы сами в это верим и упорно идем по стопам своих отцов, начертанной ими дорогой, которая, к сожалению, не ведет нас к спасению.

Предлагая нам быть Его братьями и сестрами, Иисус предлагает нам изменить нашу сущность на самом глубоком уровне. Если хотите – изменить свою генетику, свой хромосомный набор и стать не символически, а реально Божьими детьми. И более того – стать Его «матерями» — то есть духовными родителями для следующего поколения Его братьев и сестер, чтобы как св. Павел мы могли сказать: «я родил вас во Христе Иисусе благовествованием» (1Кор 4,15).

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

2Тим 1, 1-8 либо Тит 1, 1-5

Пс 96

Лк 10, 1-9

Мир Божий сотворён по воле Его. Человек – вершина творения, создан Богом для Себя.

Таким образом, судьба творения напрямую зависит от воли его Создателя. Произнося слова молитвы Господней, мы говорим: «да, будет воля Твоя». Идя по жизни, мы стремимся познать волю Бога по отношению к себе. И, при этом, в силу своей свободы, мы можем её отвергнуть.

Парадокс.

Но, как бы то ни было, воля Божия на Земле осуществляется нами. Поэтому и избирает Себе Иисус учеников, чтобы шли и свидетельствовали о Нём, ибо такова воля Отца. Человек поймёт человека. Человеческий пример может быть повторён только человеком. Поэтому, и шли ученики Христовы до «концов земли» и свидетельствовали и учили. И отрекались от личной выгоды, удобства, комфорта и безопасности.

Только так могла осуществиться воля Бога – спасение людей.

Но, всё же, делателей на ниве Божьей всегда не хватает. Не каждый готов призреть свою волю, отдавая предпочтение воле Божьей. Мы, христиане, в силу крещения, призваны к свидетельству.

Но, часто и в нас сталкиваются две воли, противоборствуя между собой.

Как же избрать чужую волю, хоть и Божью, в «ущерб» своей?

Где же место свободе?

Парадокс.

Этот парадокс может снять только вера. Только вера даёт возможность понять, что воля Бога, не противиться моей, настолько, что поглощает мою личность.  Ведь последняя создана по воле Его.

Таким образом, молясь о делателях на жатву Господню, будем молиться, прежде всего, о даре веры всем нам – Его народу, овцам Его пажити, Всем верным.

о. Сергей Давыдов, Новосибирск