Записи за год: 2013

Что будет младенец сей?

Что будет младенец сей?

Ис 49, 1-6
Пс 139, 1б-3. 13-15
Деян 13, 22-26
Лк 1, 57-66. 80



Что можно сказать о будущем ребёнка, недавно родившегося на свет и, лежащего в колыбели? О чём можно судить, глядя на крохотного человечка, настолько ещё маленького, что трудно определить, на папу он похож или на маму или, вообще, на бабушку?

И, тем не менее, люди, находящиеся возле будущего Предтечи Господнего, задают друг другу вопрос: «что будет младенец сей?».

Вопрос задан со страхом и трепетом. Но, не потому, что к этому располагает вид младенца, а потому, что их внушают события, предшествующие его рождению.

Религиозное сознание людей того времени позволяло им видеть в неких внешних знаках руку Божью. Поэтому, принимая во внимание эти знаки, они как бы, прозревают в младенце плод замысла и действия Божия. Отсюда и рождается их вопрос.

И, они не ошибаются в своих предчувствиях, ибо этот младенец станет тем, кто приготовит путь Господу, прямыми сделает стези Ему. Кто представит Богу народ приготовленный. Читать далее

Отвергнись себя

Отвергнись себя
Зах 12, 10-11 

Пс 62
Гал 3, 26-29
Лк 9, 18-24

Слава Иисусу Христу!
Сегодня 12 рядовое воскресенье. Воскресенье, это наш праздник, День Господень, поэтому делаем все, что в наших силах, чтобы участвовать в Святой Мессе.

Воскресенье, это первый день недели, поэтому благодарю всех, кто на прошлой неделе был и молился с нами – авторов размышлений, за их труд и богатство мыслей, благодарю авторов комментариев, особенно самых активных. Приглашаю и других, чтобы делились своими мыслями – это обогащает наш блог, нас всех.

Спасибо тем, кто молился с нами и за нас, кто читал и размышлял.

Спасибо тем, которые рассказали о нашем блоге другим, и прошу Вас, делайте это, передавайте информацию. Прошу об этом не ради статистики, но чтобы Божие слово распространялось и действовало в сердцах других.

На новую неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

Размышление на сегодня:

Мы привыкли, кажется, к таким выражениям как: «это крест, крест моей жизни, надо его выдержать…». Но когда читаем эти слова Иисуса можем, и, кажется, мы должны прийти к выводу, что это не так. Крест это задание, предложение, которое Бог дает нам – мы можем его либо принять, либо нет.

В размышлениях над страданием Иисуса, в разных богословских обсуждениях этой темы, мы часто слышим, что Иисуса не просто убили, распиная на кресте – Иисус отдал жизнь. Это было добровольно, из любви к человеку, ко мне. Иисус принял крест. Его сегодняшние слова об этом свидетельствуют. «Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть». Он знал об этом и сознательно шел в Иерусалим. Он принял крест, Он отдал жизнь.

И нам тоже не говорит – «ты получишь крест», Он говорит – «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Полная свобода выбора – если хочешь, возьми…

Дорогие братья и сестры, что значит – принять крест? Это очень красиво и глубоко определяют слова самого Иисуса – отвергнись себя. Отвергнуть себя, свое «я», свои планы, желания, привычки, привязанности… Отвергнись себя.

Мы обычно стремимся к удовлетворению своих желаний, своей мечты, своего – «я хочу», «мне хочется»…

Иисус, говоря «отвергнись себя», говорит другое – не так важно, что мне хочется, что я хочу… Надо уметь сказать этому: «нет». И не потому, что Он у нас это забирает – добровольно – «если хочешь, отвергнись себя».
Читать далее

Духовная рассудительность

Духовная рассудительность
2 Кор 12, 1-10
Пс 34
Мф 6, 24-34

На первый взгляд нам может показаться, что Иисус в сегодняшнем фрагменте Евангелия призывает нас поступать крайне неразумно. Как можно совершенно не заботиться о том, что есть и во что одеться? Как можно нам брать пример с птиц небесных или полевых лилий? Мы ведь все-таки люди. Может быть, такой беззаботный образ жизни приемлем для обитателей тропических островов, где на пальмах растут батончики «баунти», но уж никак не для нас, ибо прекрасно знаем, что если летом мы не сделаем необходимых запасов на зиму – умрем от голода и холода. И если уж нам и следует брать пример с представителей животного мира, то он также полон примеров здравого смысла: и белочка на зиму орешки собирает, и медведь жирок под шкурой накапливает, и собака свою кость в землю зароет – на всякий случай.

Добродетель рассудительности не зря называют «матерью, хранительницею и управительницею всех добродетелей», а она призывает нас к тому, чтобы думать о своем будущем.

Иисус вовсе не призывает нас грешить против рассудительности, как раз наоборот! Говоря «не заботьтесь о завтрашнем дне», Он призывает нас позаботиться о дне послезавтрашнем – о дне вечности! О перспективе намного более важной, чем все наши повседневные заботы. А, к сожалению, именно эти заботы (а вовсе не грехи) являются большими врагами духовной жизни. Как часто мы отодвигаем духовное на второе место, чрезмерно заботясь о материальном.

Читать далее

Святой Алоизий Гонзага

Святой Алоизий Гонзага

2 Кор 11, 18. 21-30
Пс 34
Мф 6. 19-23

Сегодня день памяти Святого Алоизия Гонзаги (1568-1591), одного из покровителей христианской молодежи. Он был первенцем и наследником итальянского маркиза. Его родители познакомились при испанском дворе, и сам Алоизий подростком также жил там. В 1585 он вступил в Общество Иисуса. Он был довольно молодым, когда он почувствовал призвание от Бога стать иезуитом. Чтобы получить разрешение от отца, Алоизий должен был пройти долгий и трудный путь. Глубоко любящие друг друга отец и сын, боролись, и в конце концов отец сдался. Он с огромной печалью согласился с тем, что его сын не станет наследником, и дал ему разрешение вступить в новициат.

Алоизий в конце своего послушничества в Риме приносит обеты монашествующего в 1587, и в том же городе начинает учебу на пути к священству. В 1591, была вспышка чумы в Риме. Молодые иезуиты ухаживали за зараженными и бедными людьми. Существует статуя Алоизия, носящего на плечах зараженного мужчину. В это время Алоизий сам заболевает и умирает.

Алоизий является примером для молодежи и людей всех возрастов. Он традиционно связан с добродетелью целомудрия. Он отличался целомудрием в обстоятельствах испанского двора и дворянской жизни в Италии, в местах, где было много искушений. В наших демократических условиях СМИ и интернета, пусть его устойчивость и упорство в чистоте, будет нам примером, покровителем и заступником.  Читать далее

В стиле Иисуса

В стиле Иисуса

2 Кор 11, 1-11а
Пс 111
Мф 6, 7-15

Иисус сказал ученикам Своим: Молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны. Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф 6,7-15).

Этот отрывок находится в Евангелие от Матфея, там где Иисус наставляет своих учеников. Он создает контраст между теми, которые принимают Его учение, и теми, которые следуют миру сему: язычники, лицемеры или им подобными. Идти за Иисусом, значит, определиться как христианин — Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф 5,48). И Иисус дает несколько примеров по поводу этого. Нельзя быть человеком, который инстинктивно реагирует на то, что делается против тебя — Не так же ли поступают и язычники? (Мф 5,47). Отвечать надо, так как сделал бы это Иисус. Он — наш новый «инстинкт» или настрой. Мы реагируем, но в другом стиле.
Также, мы не делаем никакой вещи ради того, чтобы угождать другим, а ради того, чтобы лучше идти за Иисусом к Отцу.
Наша молитва имеет другой «стиль», потому что мы Божии. Прежде всего, мы молимся ради себя, а не ради Бога или ради того, чтобы другие видели, насколько мы это умеем делать. Бог не нуждается в наших молитвах, нуждаемся в них мы и наши близкие. Мы молимся ради себя и ради нашего спасения. А спасение заключается единственно в том, что мы соединяемся с Богом. Молитва — это способ, который помогает нам вступать и оставаться в отношении с Иисусом и Богом Отцом. Нам это полезно и помогает.
Сегодня Господь дает нам большой дар и очень большое откровение! Он нам говорит, что мы не молимся просто «Богу», какому-то абстрактному всемогущему, а что мы молимся «Отцу»! Это сразу значит, что мы являемся сынами или дочерьми самого Бога! Какой дар может быть больше, чем это открытие? Ведь, нигде в Ветхом Завете не обращается человек к Богу, как к «отцу». Вы когда-нибудь замечали это? Поэтому — Стать совершенным, как совершен Отец ваш Небесный, не так уж недоступно… Отец принял нас за Своих детей, так как Иисус есть Его. Только в силе этой истины, когда мы веруем и принимаем это, мы можем становиться Божиими, по стилю Иисуса.

 о. Янез Север ОИ, Москва