Зачем Богу жертва Авраама? Ведь это сын обетования!
 |
| Неверие святого Фомы, Караваджо |
Быт 19, 15-29
Пс 26
Мф 8, 18-22
В воскресенье вечером мы вернулись с коротких реколлекций для супружеских пар.
Среди участников был мужчина, который очень далек от жизни прихода, в отличие от своей жены — активной прихожанки, и хорошей помощницы в оратории другого прихода в работе с детьми. Она очень молилась, чтобы муж согласился поехать вместе с ней на эти духовные упражнения, и Господь благословил ее желание и старание. Муж участвовал во всех встречах и обсуждениях и даже старательно выполнял все задания.
Когда на пути назад мы подводили итоги встречи делились тем, что было полезным, чего не хватало, он сказал о том, что очень благодарен Церкви за такую заботу о семье, и что ему очень жаль, что он не получил так много ценного в молодости, когда еще только начинал строить свою семью. Но то на что я больше всего хочу сейчас обратить внимание – это его удивление по поводу того, что одна пара, которая уже так давно в Церкви, и тоже на этой встрече делилась своим опытом духовной жизни, поделилась также и своими трудностями и проблемами.
«Не понимаю, как это они поссорились, когда должны были провести романтический вечер». Иногда думают, что тем, кто верит в Бога, уже не грозят никакие бури. Но это не так. Апостолы были с Иисусом, и их постигла великая буря. Иисус пригласил их в лодку, и Он знал, что их ожидает. Это испытание их веры, и через эти испытания она растет.
Читать далее
Быт 18, 16-33
Пс 103
Мф 8, 18-22
Иисус дает два очень конкретных указания для тех, кто хочет следовать за Ним. (В евангелие от Луки с вчерашнего дня мы слышали три указания.) Эти указания радикальные. Радикальные — потому что они касаются самого начала ученичества христиан – то есть: тут речь не идет о каком-то продвинутом уровне посвященных, а о том, что касается всех, кто хочет быть учеником Иисуса. И тоже эти указания радикальные, потому что они затрагивают самые корни нашей сущности (лат. radix = корень). Они направлены на самые глубокие наши мотивации и ставят их под вопросом. Мы в глубине сердца ищем спокойствие, безопасность, мир, безмятежность, покой, отдых, передышку … и т.д. – а: Сын Человеческий не имеет, где преклонить голову. Всё перечисленное мы не можем ожидать от Иисуса. Не то, что это было бы плохо – но это не путь ученика Иисуса. По примеру Христа нам уютное гнездо не обещано.
И кто может так жить? Кто умеет так идти за Христом? Разве каждый? Разве я?
Тот, кто к этому призван – то есть каждый из нас. Тот, кто в свободе духа может принимать соответствующие решения в своей жизни. Тот, кто не надеется на себя, а в ком хватает дерзости передать себя в руки Самого Бога.
Правда, такие люди не очень-то многочисленны. Но вопрос не теоретический – указание Иисуса требует от нас ответа не в сердце нашем (хотя там имеет свои корни), а в действиях.
3 Цар (1 Reg) 19, 16b. 19-21
Пс 15
Гал 5, 1. 13-18
Лк 9, 51-62
Сегодня 13 рядовое воскресенье. Прошла очередная неделя нашей жизни и жизни нашего блога. Спасибо всем, кто активно участвовал – писал размышления, комментарии, кто читал, размышлял над Божиим словом с помощью блога, кто молился за это дело.
Желаю всем Вам, дорогие братья и сестры, хорошей недели (для кого-то неделя отдыха, для кого-то работы). Всем желаю обилия Божьей благодати.
На эту неделю, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой!
В первом чтении слышим, как Бог через Илию призывает Елисея. Елисей просит позволения попрощаться со своими близкими, Илия разрешает, но хочет, чтобы он это сделал быстро, не останавливаясь на каких-то ненужных чувствах.
В Евангелии слышим опять призвание, данное Иисусом – следуй за Мною. Но после человек ищет возможности отложить на потом исполнение призвания – хочет попрощаться, даже похоронить отца – Иисус не соглашается.
Почему? Не потому, что имеет что-то против обычных человеческих реакций, чувств, но потому, что это на самом деле не жажда послужить, не любовь к близким, а оправдание своей нерешительности.
Бог каждого из нас призывает к определенному пути. Бог имеет для каждого из нас прекрасное предложение. Но существуют серьезные препятствия, враги Божьего призвания в нас.
Читать далее