Кол 1, 21-23
Пс 54
Лк 6, 1-5

Каждый раз, когда мы читаем евангельские истории о нарушениях Иисусом священной субботы, невольно возмущаемся жестокосердием фарисеев. Однако, одно дело – когда Иисус делает в субботу нечто воистину великое – спасает чью-то жизнь, исцеляет немощных, но совсем другое дело – сегодняшняя история о срывании и растирании колосьев (оказывается, этого тоже нельзя было делать!). Да и претензии собственно не к Иисусу, а к ученикам. Они могли бы и воздержаться от этого «труда» — поголодать, что б только не раздражать фарисеев. Да и фарисеи могли бы не обратить внимания на такую мелочь. Не обратить внимания мог бы и сам Евангелист. Но мы знаем, что в Евангелии нет мелочей, и если Евангелист потрудился упомянуть об этом происшествии – значит оно действительно важно.

Может быть, дело вовсе не в субботе и не в голоде, который нужно утолить, несмотря ни на какие религиозные предрассудки. Может быть вся эта ситуация только послужила предлогом, для того, чтоб Иисус сравнил ее с историей о Давиде и хлебах предложения? Если задуматься – то, что сделал Давид (хотя и с разрешения священника) – осквернение святыни. Библия называет хлебы предложения «святая святых» — «это святая святых для него (Аарона) из жертв Господних — постановление вечное» (Лев 24,9), а Давид просто утолил им голод свой и своих спутников. Святыня стала достоянием толпы, то, чему положено было лежать пред жертвенником Господним – оказалось в желудках проголодавшихся беглецов. Однако мы понимаем, что этот священный хлеб послужил доброму делу – утолил голод и подкрепил силы тех, кто скрывался от безумства разгневанного царя, и фактически спас их жизни.
Читать далее →

Кол 1, 15-20
Пс 100
Лк 5, 33-39

«Почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?» (Лк 5:33)

Народ задал Иисусу такой вопрос потому, что они заметили разницу в поведении Иисуса со своими учениками, с практикой фарисеев и учеников Иоанна Крестителя. Иисус отвечает: «Можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?» (Лк 5:34)

Иисус часто сравнивал Царство Божье с брачным пиром. Здесь Он говорит, что Он – Жених. Пока Он занимается Своим земным пастырским служением, надо праздновать! Он сидел за столом и ел и пил с мытарями и грешниками, чтобы показать им приближение к ним радостного прощения и милосердия Царства Божьего.

«Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.» (Лк 5:35) Когда Лука написал Евангелие, это время уже пришло. Это эпоха, в которой мы живем, время между Вознесением Иисуса и Его Вторым Пришествием.

Потом Иисус говорит три простых притчи или примера, из опыта портного, производителя вина и дегустатора вина. Они нелегко понимаются. «Никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.» (Лк 5:36-39)

Пример портного: Христос, Его учение и христианское движение не являются просто заплатой, пришитой к Иудаизму. Пример производителя вина: Закон Моисеев не может вместить в себе Иисуса и его учение, как молодое вино в старых мехах. Пример дегустатора: у иудеев, внимательно соблюдающих Закон Моисеев, была своя доля консерватизма, который препятствовал им принять Христа и Его учение. Этот последний пример вообще является очень хорошим объяснением склонности людей к консерватизму.

Кол 1, 9-14
Пс 98
Лк 5, 1-11

И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним. (Лк 5,11).

Первый четверг месяца обычно посвящается молитве о новых духовных призваниях. В этом месяце, Предсеминария в Новосибирске ждёт новых кандидатов и скоро приступит к занятиям. И чтении Евангелия сегодня рассказывает о том, как встреча с Иисусом радикально изменила жизнь Симона и его братьев.

Когда Иисус учил народ с берега, Он «арендовал» лодку у Симона. Симон и рыбаки из далека, слушали Слова Его учения, пока они вымывали свои сети… А потом, Господь обратил на них особенное внимание. Он их призывал к особенному послушанию: «отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь, и ничего не поймали; но по слову Твоему закину сеть».

Читать далее →

1 Фес 5, 1-6. 9-11
Пс 27, 1. 4. 13-14
Лк 4, 31-37 

Чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним.

В этих словах я слышу вопрос: Нахожусь ли я в присутствии Бога днем и ночью?

Работаю ли я над тем, чтобы все, что меня окружает, напоминало мне о моем Творце и Создателе?

Как-то на занятиях с детьми, я спросила их: видят ли они?

Этот вопрос очень важен для каждого из нас. Дар, который мы имеем от Господа, дарован нам не зря. Господь хочет, чтобы мы прозревали Его повсюду.

Он создал все творения и сокрылся в них, чтобы мы искали Его.

Думаю каждый, видя красивый пейзаж, закат солнца… восхищается. Пусть это восхищение не будет пустым, но наполненным Его присутствием.

Вижу ли я? Или я смотрю и не вижу?!
Читать далее →