1Тим 3, 1-13
Пс 101, 1-3.5-6
Лк 7, 11-17

1 Тим 2, 1-8
Пс 28
Лк 7, 1-10

Основной темой первого чтения является тема молитвы.

Часто мы слышим, как люди говорят: «У меня нет времени молиться». В нашем современном обществе легко можно оказаться в круговороте стольких обязательств и обязанностей, что к концу дня, когда уже пора ложиться спать, мы замечаем, что у нас ни разу не нашлось времени помолиться.

Эпизод Евангелия от Луки подчеркивает великую веру сотника-язычника, который уверовал только в силу слова Иисуса и отдался этой вере без каких-либо условий.

Читать далее →

Исх 32, 7-11. 13-14
Пс 50
1 Тим 1, 12-17
Лк 15, 1-32

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 24 рядовое воскресенье. Благодарю всех, с кем встречаемся на этом блоге. В первую очередь спасибо авторам размышлений, которые делятся своими мыслями и своей верой. Спасибо тем, кто молится с нами и за нас, кто пользуется блогом, чтобы размышлять над Божиим словом. Нам надо молиться друг за друга, чтобы это размышление над Божиим словом приносило ещё больше плодов. Конечно, благодарю тех, кто в комментариях делится своими мыслями, и приглашаем на эту площадку диалога веры и других.

На новую неделю, да благословит Вас всех Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это уже размышление…

Воздвижение Креста Господня

Числ 21, 4b-9
Пс 78
Ин 3, 13-17

Во времена сорокалетнего странствия избранного народа по пустыне произошло множество важных событий, каждое из которых может стать поучительной притчей для нас. История с медным змеем – совсем незначительный эпизод. Наверное, никто бы и не вспомнил о нем, если бы сам Христос не сравнил этого змея с самим собой: «как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому».

Для нас, современных христиан, это сравнение может вызвать, мягко говоря, определенное недоумение. Иисус сравнивает себя со змеем!!! Ведь для нас образ змея является скорее символом сатаны, но уж никак не Христа: «древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную» (Откр 12,9).
Читать далее →

1 Тим 1, 1-2. 12-14
Пс 16
Лк 6, 39-42

Сегодня день памяти святого Иоанна Златоуста. Родом (347 г.) из Сирии (попросим его о заступничестве за мир в этой стране), стал архиепископом Константинопольским в 397 г. Он был великим проповедником и богословом, учителем Церкви, и один из главных Восточных отцов. Своим красноречием, своими золотыми устами, он не боялся говорить правду властным и богатым мира сего, обличая их аморальное поведение и беззаботность по отношению к бедным. За это его преследовали. Он умер в изгнании в сегодняшней Грузии в 407 г.

Сегодня в евангельском чтении Иисус делает нам очень проницательное замечание: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». (Лк 6:41,42)

Психологи говорят нам о психологическом механизме, называемом «проекцией». Один пример этого феномена — это когда есть какой-то недостаток в другом человеке, который вызывает в нас реакцию, особенно такую несоразмерную, которая по всякой вероятности есть у нас самих. Мы видим в глазу другого человека сучок из бревна, который находится в нашем собственном глазу. Конечно, эта семитская гипербола Иисуса представляет свою долю юмора по отношению к нашей человеческой слабости, 1900 слет до того, как Фрейд об этом писал.