1 Тим 1, 1-2. 12-14

Пс 15 (16)

Лк 6, 39-42

Может ли слепой быть водителем такси? 

Конечно в сегодняшнем фрагменте речь не о вождении, правах или дорожном движении. Но можно легко представить, что человек с потерей зрения полной или частичной не может оценить ситуацию на дороге быстро и адекватно.. поэтому Иисус и говорит слова: может ли слепой водить слепого?» иначе: может ли быть слепой проводником, другого человека с нарушением зрения?»

Предлагаю отступить от расхожего толкования этого фрагмента, как о недостатках человека, с которыми нужно бороться сначала у себя и после этого «обрести право» указывать на недостатки других.  

Читать далее →

Кол 3, 12-17

Пс 150

Лк 6, 27-38

Бывает так, что человек сознательно или подсознательно ищет вокруг себя таких людей, чтобы слышать только то, что ему самому удобно. А когда он слышит слова трудные, требующие усилий, то меняет тему разговора или меняет общество. Почему так происходит? Думаю, потому что в человеке постоянно идёт борьба между тем, что он знает — что нужно изменить в своей жизни и начать работать над собой, и тем, чтобы искать удобства и лёгкой жизни. Поэтому слова Иисуса бывают и могут быть для нас трудными, ведь Иисус не хочет, чтобы мы жили как попало. Он хочет, чтобы мы жили полнотой нашей жизни. Не на 20 или 50 процентов, а на 100 процентов. Тогда человек может испытать исполненность, а не только жаловаться на то, какое тяжёлое это жизнь.

Сегодня в первых словах Иисуса мы слышим призыв к любви к врагам и дальнейшие указания, как относиться к тем, кто для нас труден. Иисус не говорит, чтобы от них убегать и искать лёгких решений. Он даёт нам не только слова учения. Он Сам показал, как это делать. Во все дни Своей жизни, когда учил, Он постоянно подвергался испытаниям такой любви, чтобы в конце доказать, что величайшая любовь — это отдать жизнь на кресте.

Читать далее →

Кол 3, 1-11

Пс 144 (145)

Лк 6, 20-26

В Своём бесконечном милосердии Бог поселил в нашем сердце огромное желание и жажду счастья, которую никто и ничто не может насытить, кроме Самого Господа Бога. Блез Паскаль сказал: «Счастье не только в нас и не только вне нас. Счастье — только в Боге, и если мы Его нашли, то счастье будет везде».

Любые земные дела дают нам лишь предвкушение вечного счастья. В сегодняшнем Евангелии Лука указывает на Иисуса, который, возведя очи Свои на учеников, говорил о том, кто поистине счастлив: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеётесь…»

Страдания и преследования за Христа — это повод для великой радости. То, что само по себе могло бы быть проклятием, становится благословением, если принимается ради любви к Христу. Без любви к Богу такие жертвы лишены смысла.

Людей, которых Иисус назвал счастливыми, современный мир назвал бы несчастными и жалкими. А тех, кого Христос назвал несчастными, мир сегодняшний считает счастливцами. Представьте, если бы кто-то сказал: «Счастливы бедные, и горе богатым». Как же понимать эти слова? Иисус говорит: «Горе вам, богатые, ибо вы уже получили утешение».

Читать далее →

Кол 2, 6-15

Пс 144 (145)

Лк 6, 12-19

История человечества — это история греха и несправедливости. Это также священная история благодати и искупления. Католическая Церковь — это святое общество, основанное Иисусом Христом. Всякая святость, которую она имеет, — от Иисуса. Уже на раннем этапе испанского завоевания Нового Света священники и епископы протестовали против порабощения коренного населения и добились королевской защиты туземцев от рабства. Но в результате богатые и могущественные мира сего прибегли к африканской работорговле. И были богословы за и против этой торговли.

В карибском портовом городе Картахена, на территории нынешней Колумбии, молодой каталонский иезуитский священник, Педро Клавер (1580-1654), был настолько тронут страданиями африканских пленников, что посвятил всю свою жизнь спасению порабощённых людей и труду по облегчению их страданий.

Он не смог изменить греховную социальную структуру рабства, но сделал всё, что было в его силах. Он принес обет быть «рабом рабов». Он организовал целую группу людей для служения порабощенным людям. При первом появлении парусов прибывающих работорговых судов дозорный сообщал об этом священнику и его группе, и они принимались за дело. Первой задачей было оказание помощи больным и умирающим. Глубоко в трюмах пленники содержались в цепях, в крайне тесных условиях, лежа в собственных испражнениях. Педро Клавер «одалживал» порабощённых мужчин, которые выступали в роли переводчиков на различных языках пленников. Умирающим давали краткое катехизическое наставление, показывали образ распятого Спасителя, рассказывали, как Иисус умер ради их спасения, и предлагали Крещение с обещанием вечного блаженства на небесах. И на корабле, и затем в складах, где содержались пленники, предпринимались попытки облегчить страдания как больных, так и здоровых. В складах команда благочестивых женщин из знатных семей снабжала лекарствами, перевязывала раны и язвы, обеспечивала одеждой и кормила голодных не только простой пищей, но и угощала сладостями, чтобы сделать их жизнь хоть немного менее мрачной. Евангелизация и катехизация велись через переводчиков силами команды священников и мирян. Никто не обязывал пленников принять Христианство, чужую им религию. Говорят, что доброта этой группы под руководством святого Петра Клавера, сильно влияла на обращение и крещение стольких людей. Говорят, что возможно, что святой Петр Клавер крестил людей тысячи триста. 

Читать далее →

Мих 5, 2-5а 

Пс 12 (13)

Мф 1, 18-23

Исполнение Божьего обещания часто оказывалось вознесением малых, совсем незначительных над остальными. Верил ли кто-то на самом деле, что Бог, издревле говоривший отцам в пророках, действительно проговорит в Мессии из Вифлеема? После всех разделений Иуды и Израиля, молитв и воплей, поверили бы мы сами на их месте, что сила явится в малом? Не смотря на это, Михей оставляет главную надежду обетования — происхождение грядущего будет «от дней вечных».

Иногда нам самим сложно поверить, что через малое в нашей жизни Бог все-таки явит себя. Много ли людей поставили точку на линии Давида? Много ли мы поставили точку там, где слабость превзошла надежду? 

Тем не менее, за ночью — рассвет, и за непреложным словом Бога — исполнение обещания. 

В сегодняшнем Евангелии (Мф 1 18-23) тайна воплощения означает как раз это исполнение, и начинается с послушания праведных людей. ангел раскрывает: Рождённый в Марии — от Духа Святого. Имя Ему — Иисус, «Спаситель», и более того: это исполнение этого пророчества — «Имя Ему Эммануил, что значит: с нами Бог». 

Читать далее →