Езд 9, 5-9
Тов 13
Лк 9, 1-6
Свидетельство Книги Ездры относится к моменту возвращения Израиля из Вавилонского плена и прямому поручения язычника Кира восстанавливать Иерусалимский храм. Ездра не сомневается, что вся история Израиля происходит при прямом участии Бога. Постоянно желает одаривать народ, который Он избрал, Своими благодеяниями, но часто грехи народа не позволяют принимать эти дары Божии. Уходя собственными путями народ начинает блуждать вдали от Бога и это становится причиной бедствий. Но Ездра показывает нам пример выхода из тупика грехов. В отличие от Адама и Евы, обвиняющих друг друга в грехопадении, Ездра настолько доверяет Богу, что принимает на себя покаяние за чужие грехи. Он уже пророчествует тот путь спасения, который избрал Бог – возможность страдания и покаяния за грехи народа. Это путь, указанный и в пророчестве Исайи, но осуществленный только Христом, Который, взяв на Себя грехи мира, вознес их на Крест, чтобы окончательно истребить запись о них.
Ездра от имени всего народа принимает страдания как последствие грехов и приносит свое покаяние за всех, не утверждая собственной невинности. И из глубины этого покаяния он оказывается способен увидеть и принять с благодарностью спасающее действие Бога, обращенное, опять же, не к нему лично, но ко всей общине. Именно так и мы призваны в нашей личной и общинной молитве приносить покаяние и благодарение не только за самих себя, но за всю общину, за весь Народ Божий и за всех людей вообще. Взаимоотношения с властями, возможность беспрепятственного совершения поклонения Богу, ведение благочестивой жизни – все это даруется Богом, и за все это Ездра приносит благодарение, приглашая нас к тому же.
Читать далее
