3 Цар (1 Reg) 11, 29-32; 12, 19

Пс 80 (81)

Мк 7, 31-37

Предлагаю на этот фрагмент посмотреть в плоскости доверия Богу. 

Здесь мы не видим диалога исцеляемого с Иисусом, не озвучены автором Евангелия «мысли Иисуса», но видим довольно странный и непонятный для современного человека обряд, в результате которого больной получает дары, возвращающие его к полноценной жизни в обществе и общению с Богом. 

И мы видим, как беспрекословно больной поддается всему, что исцеляя его, делает Иисус. Он готов принять и перенести все, лишь бы исцелиться. И буквально сразу после исцеления, полное послушание Иисусу и следование за всем, что от Него исходит, сменяется на полное игнорирование слов Иисуса не только со стороны исцеленного, а также всех его знакомых.. 

Как можно это подытожить?

Читать далее →

3 Цар (1 Reg) 11, 4-13

Пс 105 (106)

Мк 7, 24-30

Сегодняшние Слово Божье приглашает нас задуматься над тем, кто владеет твоим сердцем, а через него и твоей жизнью.

Первое чтение говорит нам о истории мудрого царя, который перестал слушать Бога. Написано: «Когда Соломон состарился, жены обратили его сердце к чужим богам, и оно перестало быть полностью преданным Господу, его Богу, каким было сердце Давида, его отца».

Тогда, кого он начал слушать, своих жён? Но сначала он начал слушать свою лень. Когда человек становиться старым? Это не всегда зависит от даты в паспорте. Старость приходит, когда человек начинает ничего не хотеть в своей жизни и тогда приходят искушения, особенно для мужчин, выкинуть из своей жизни борьбу за ценности и начать искать то, что приносит радость и смысл в жизни. Боги, которым разрешал поклонятся царь Соломон, это боги которые отвечали нуждам человека. Астарта — это богиня плодородия и красоты. Милхом – это бог величества и силы. Кемош – бог отвечающий за смерть. Последним из них жертвовали людей, для того, чтобы получить мнимую помощь от них.

Читать далее →

3 Цар (1 Reg) 10, 1-10

Пс 36 (37)

Мк 7, 14-23

«Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека»

Можно смотреть на мир и на людей сквозь черные очки. Везде видеть зло, подвох, коварность. Можно надеть защитную маску, чтобы не заразиться вирусом настоящего или придуманного зла, затаившегося в чаще и готовящегося напасть на нас. Можно со страхом надеть перчатки, чтобы не касаться грязного мира. Можно в голове своей построить идеальный мир, где следование правилам даст тебе комфорт иллюзорной безопасности. 

Иисус говорит нам сегодня о настоящей свободе. И о настоящем источнике зла, которого стоит бояться. Настоящая опасность для человека, которая лишает его свободы, находится не вне, а в нем. Человек сам, в своем сердце готовит себе заточение и делает себя рабом. 

Читать далее →

3 Цар 8, 22-23. 27-30

Пс 83

Мк 7, 1-13

«Если Бог будет на первом месте, то все остальное будет на своем» (Св. Августин).

Сегодняшнее Евангелие показывает обратную ситуацию: на словах, Бог, вроде бы и на первом месте… Но на деле, главное место занимает собственное «я». Однажды я услышала фразу, что «современная Троица – это Я, Моё, Мне». Но вот ведь и во времена Иисуса было подобное, да и от момента искушения первого человека в Эдеме: «я» стремиться занять место Бога.

Мы слишком много говорим о Боге
И слишком часто заняты собой,
Мы строим храмы или синагоги, 
Несем туда свои печаль и боль…

Мы принимаем набожные позы, 
Склоняясь перед золотым тельцом, —
Как часто эти идолы похожи 
На нас самих, у нас одно лицо!

С древнейших времен человек строит алтари и храмы своим божествам. Соломон хотя бы признает: «Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил» (3Цар 8, 27).

Читать далее →

3 Цар 8, 1-7. 9-13 

Пс 131 (132)

Мк 6, 53-56 

«Иисус с учениками Своими, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую, и пристали к берегу.» Стоя на большой лодке Церкви, Иисус пристает к берегу моей жизни. Он приходит в мой дом, на мой берег, чтобы встретить меня. Он не боялся пересечь небо, чтобы стать плотью для меня. Он не боялся пересечь море, чтобы добраться до берега моей души. Из-за того, что Он пришел, мы смогли узнать его, как и люди земли Генисаретской. Он — Бог, который говорит, говорит о Себе, потому что хочет быть узнанным в истине. И правда в том, как мы видим в тексте Евангелия сегодня, что Он смягчается перед человеческими страданиями. 

Читать далее →