Записи за год: 2023

Иоанн Креститель

Иоанн Креститель

Ис 49, 1-6

Пс 138 (139)

Деян 13, 22-26

Лк 1, 57-66. 80

Его имя будет: «Бог помиловал» — значит Иоанн.  Родственники и соседи удивились и не поверили матери ребенка. Они решили уточнить у отца. Всем же было понятно, что это красиво, если первенцу дать отцовское имя. Но отец подтвердил слова матери: «Иоанн» — «Бог помиловал» имя ему.  Таким образом родители Иоанна остались послушными тому, что передал им Архангел Гавриил. Но в то же время, они знали, что это имя неслучайное. Они очень хорошо чувствовали ту красоту, которая скрывалась за именем Иоанн. Через этого ребенка Господь действительно помиловал многих людей, разлил на них множество своих милостей. Он окружил своей благодатью Захария и Елизавету, супругов, которые перестали надеяться  на то, что будут иметь собственных детей.  Далее, Бог дал знак надежды всему своему народу, который долго ожидал приход Мессии. Иоанн оказался предтечей того, кого ожидали. Наконец Бог окружил своей любовью сына Захарии и Елизаветы — «рука Господня была с ним».  Бог готовил Иоанна, чтобы когда наступит время тот умел проповедовать крещение покаяния.  

Один человек, одно имя, но столько благодати! А ты? Сколько своих милостей Господь дал тебе и через тебя дает другим? Не прячься, не оправдывайся говоря: „Иоанн был избранным человеком, а я….” Ты есть — и это первая благодать. Надо сразу уточнить: хорошо, что ты ест! И это значит, что Господь тоже избрал тебя как Иоанна. У тебя свои задачи, они конечно поменьше, но они есть. Поэтому вернись к вопросу: какие благодати вместе с тобой — своим главным даром — Господь посылает другим? 

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа 

Собирать или не собирать?

Собирать или не собирать?

2 Кор 11, 18. 21b-30

Пс 33 (34)

Мф 6, 19-23

Сегодня литургия предлагает нам короткий, но очень провокационный отрывок из Евангелия от Марка. Собирать или не собирать сокровища, и как разобраться в ценностях этого мира.

Родители часто замечают у маленьких детей склонность собирать откладывать то, что им нравится, замечают тягу иметь что-то свое: прятать, хранить, охранять и защищать то, что «моё». Это тенденция или потребность не только у человека. Мы знаем, что многие животные собирают пищу и откладывают ее впрок, собирают различные материалы для своих гнезд и логовищ …

Я убеждена, что Бог не ошибся, когда вложил в нас способность собирать то, что нам нужно или понадобится в будущем. Иисус не говорит, что мы вообще не должны собирать, но он хочет научить нас отличать то, что имеет истинную непостоянную ценность, от того, что проходит и исчезает.

Чтобы помочь нам правильно понять важность правильного выбора, Иисус кладет наше сердце на весы выбора. Сердце, оно — в том, к чему мы стремимся. Иисус не имеет в виду буквально наш телесный орган, но нашу жизнь, которая обозначена словом «сердце». Он думает о нас в целом, о нашем счастье, желаниях, мыслях, чувствах, надеждах, радости, печалях, боли… все это содержится в слове «сердце».

Читать далее

Настоящая молитва 

Настоящая молитва 

2 Кор 11, 1-11а

Пс 110 (111)

Мф 6, 7-15

В сегодняшнем Евангелии Иисус указывает на разницу между языческой молитвой и той, которая является настоящей встречей с Богом. В первом случае человек пытается просить или даже навязывать что-то Богу, склонить Его к своим идеям. Иисус предлагает предстать перед Богом в отношениях взаимного доверия и уважения. Подумай о такой встрече с Богом, который уважает тебя и доверяет тебе. 

Уважение и доверие являются основой всех отношений, в том числе и человеческих. Иногда эти основы шатаются, а в некоторых случаях отношения полностью разрушаются. Иисус призывает нас в молитве принести доброму Отцу эту сферу наших отношений, столь деликатную и уязвимую для травм.  Удели время молитве о близких тебе людях. Отдай любящему Отцу и те свои отношения, которые нуждаются в большем уважении и доверии.

Бр. Войцех Урбаньски SJ, Томск

Можно больше

Можно больше

2 Кор 9, 6-11

Пс 111(112)

Мф 6, 1-6. 16-18

Мы привыкли этот текст слушать в контексте Великого Поста. Он как дорожный указатель на это время покаяния, молитвы и милостыни.

Но если посмотреть на него в контексте предыдущих слов Иисуса, которые слышим несколькими строками выше, мы можем увидеть, что это универсальная программа для христиан.

«Вы слышали, что сказано древним?(…) А я говорю Вам…“

Христианство это приглашение к «жизни больше». К жизни, в которой можешь почувствовать полный ее вкус и красоту.

От чего это зависит? Давайте посмотрим на наш текст. 

Молитва. Может она быть: обязанностью, традицией, привычкой, позой, игрой. И много чего можно с ней ещё сделать. В итоге что получится? Получил, что хотел. Выполнил обязанность, пришел в воскресенье на Мессу, поставил свечку, почувствовал боль в коленках от длинного стояния. 

» А Я вам говорю…» 

Молитва это встреча. Общение с близким и любимым. Если так ее пережить, то почувствуешь настоящий вкус. 

Читать далее

Любовь Христа

Любовь Христа

2 Кор 8, 1-9

Пс 145 (146)

Мф 5, 43-48

Слава Иисусу Христу! 

Дорогие братья и сёстры, вот и заканчивается месяц май, посвящённый Сердцу Иисуса, пламенеющему любовью к нам. Так много праздников и торжеств, благодаря которым можем посещать храм и молиться Господу нашему.

​Люблю послания святого Павла. Особенно послания к Коринфянам. Они наполнены любовью и радостью, сегодня читаем также о благодати, данной Церквям в Македонии. Они в скорби и испытаниях преизобилуют радостью, — как же нам этого не хватает зачастую. Радушие проявляют в нищите своей. Эта община участвует в жизни святых, изобилие в слове, молитве, любви и добродетели. Иисус обнищал, сходя с Небес, чтобы своею благодатью обогатить нас грешников. И за это Ему бесконечная слава и поклонение. «Ибо все мы от Него приняли и благодать на благодать».

Читать далее