Исх 40, 16-21. 34-38

Пс 83 (84)

Мф 13, 47-53

Сегодняшний отрывок Евангелия начинается с притчи о неводе и рыбах. По содержанию эта притча похоже на притчу о плевелах посреди пшеницы (в стихах 24-43). В обоих случаях речь идет о том, что в этом мире живут добрые и злые люди рядом друг с другом. И в церкви знаем такие проявления хорошего и плохого — или по-другому говоря: стремление к праведности и исполнение воли Божьей и слабость человека в искушениях и грехах. Причем довольно ясно говорится о том, что окончательное разделение и определение, что хорошо, что плохо — это не наша задача и тем более не главное задание на сегодняшний день. (“не судите, да не судимы будете”). Можем это, на самом деле, предоставить Ангелам Божиим, как и написано в притче. Это не значит, что мы должны не обращать внимание на то, что происходит вокруг. Это и не значит, что мы одобряем какие-то несправедливости в мире. Это не значит, что мы не можем или не должны противостоять всему плохому в нашей жизни. Это значит лишь, что не нам осуществить это разделение — не сегодня и не “при кончине века”. А раз это не наше дело — можно на это и не тратить усилия. Вместо этого надо сосредоточить наши силы на самосовершенствовании. 

Читать далее →

Исх 34, 29-35

Пс 98 (99)

Мф 13, 44-46

«Найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.»

Доверие это всегда риск.

Можно обжечься даже полагаясь на надёжную опору. Люди могут предать. Даже близкие и родные. С работы могут уволить. Здоровье может внезапно ухудшиться.

Что тогда? Не связываться ни с кем?  Не искать лучшую работу? Не заботиться о себе и своем здоровье? Ведь все можно потерять.

Глупо бы так. Мы все равно входим в отношения, перерабатываем, чтобы пробиться на работе. Лечим зубы, хотя знаем, что очередная пломба все равно выпадет через полгода.

Но как в этом всем не потерять из виду главного? И что на самом деле главное?

Ей 12 лет. Совершенно говорит на английском, танцует, посещает театральный кружок. Сейчас хочет поступить в музыкальную школу. Шлифует фортепиано каждый день. Учится. Надо поступить. Восхищаюсь. Но в сердце у меня шипом колет вопрос. Почему не найдется час в неделю для Бога? Занята? Устала? Не интересно? 

Читать далее →

Исх 33, 7-11; 34, 5-9. 28

Пс 102

Мф 13, 36-43

Сегодняшнее Евангелие говорит о конце света, «кончине века». Выглядит это, как «страшный суд»: есть те, кто будет наказан, и те, кто будет спасен. Наказание – это «печь огненная», а спасение – сияние солнца. Если хорошенько подумать, и то и другое – огонь! Сила огня и слава огня. Один и тот же огонь. И дело не в самом огне, а в «природе» тех, кто с этим огнем соприкоснулся: был ли ты «сыном Царствия» и получишь участие в его славе, или был «сыном лукавого» и на себе испытаешь его силу. Значение имеет то, какой выбор я делаю в каждый момент моей жизни. Из этих выборов «соткана» природа моей души. И она либо выстоит в сиянии Божьей славы, либо будет страдать от силы Его огня.

Все встречи Моисея с Богом – так или иначе – описаны в тех же образах огня, света, сияния. Сегодняшнее первое чтение говорит об облаке, которое сходило на скинию собрания, когда Моисей разговаривал с Богом. Облачный столб защищал грешников от жгучей силы Божьего присутствия, как и земная атмосфера и облака защищают нашу кожу и глаза от солнечного излучения. Именно в этом облаке народу Ветхого Завета явлено Милосердие Божие: «И прошел Господь пред лицом его, и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исх 34, 6). И под покровом Милосердия человечеству дан Декалог.

Воплощение Сына – это следующий шаг явления Божьего Милосердия. В Иисусе сияние Милосердия явлено нам под покровом человеческой плоти. Евангелист Иоанн рассказывает о Рождестве именно как о пришествии Света и воплощении Слова: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин 1, 9-14).

Читать далее →

Исх 32, 15-24. 30-34 

Пс 105 (106)

Мф 13, 31-35 

Часто мы можем заметить, что когда Христос говорит о Царствии Небесном, Он говорит не только о нашем отношении к тому Царству, но и о Самом Себе. Сегодня в Евангелии мы видим две различные притчи. 

В притче о горчичном зерне мы можем узнать Христа, который сеет семя Своего уничижения. Подобно малому зерну, Он «сеет» Свою Жизнь во искупление многих — Его смерть казалась совсем незначительной, маленькой в глазах палачей. Также и подобно дереву, дающему укрытие птицам небесным, Его Церковь становится укрытием народов. 

В притче же о закваске мы распознаем Христа, который Своим Словом преображает нашу жизнь. Как закваска меняет текстуру муки, так и Слово Христово, попав в наше сердце меняет нашу жизнь. 

Однако, эти две притчи поставлены рядом неслучайно. Если к ним присмотреться, они покажутся нам одинаковыми. Оба продукта, горчица и закваска, не несут ценности сами по себе — они добавляются в пищу и изменяют ее вкус. Это помогает провести параллель с нашей жизнью. Ведь Слово Божие, если мы не примем Его всем сердцем, так и останется подобным горчичному зерну, которое не было посеяно, и в итоге осталось меньшим из всех семян. Или же подобным закваске, не добавленной в муку, которая скисла и пришла в негодность. Да, мы можем читать Евангелие, восхищаться чудесами Христа, Его примером, жизнью, человеколюбием… Но эти притчи нам помогают сформировать вопрос: посеял ли я Слово Божие в землю своего сердца? Побуждает ли меня Евангелие вновь и вновь принимать конкретные решения навстречу Христу? Или же оно остаётся для меня всего лишь красивыми историями? 

Читать далее →

3 Цар 3, 5-12

Пс 118 (119)

Рим 8, 28-30

Мф 13, 44-52

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 17 рядовое воскресенье. 

Благодарю всех, кто читает размышления на нашем блоге, кто заходит сюда, кто молится Божиим Словом, размышляя над ним, вместе с нами. 

Особенная благодарность авторам размышлений, которые делятся с нами верой и словом. 

Приглашаю Вас всех, оставайтесь с нами, заходите на наш блог и если Вам нравится, рекомендуйте его другим. 

На новую неделю, которую желаем переживать с Божиим Словом… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Что для вас является самым важным сокровищем вашей жизни? Конечно, читая это здесь, в размышлении, думаем – Бог, вера, Церковь… Ну, а если честно? 

Давайте подумаем. Если нечто материальное – какое имущество считаете самым важным, драгоценным? А если не материальное? Может, какие-то отношения, может, работа, может, знание, таланты… 

Сегодня в Евангелии Иисус сравнивает Царство Небесное с сокровищем, с жемчужиной. Слышим, что сокровище это было скрытым, и человек его нашел. Жемчужина не была скрытой, но слышим про купца, ищущего хороших жемчужин. 

Если Иисус в этих притчах говорит о Царстве Божием (то есть, как мы понимаем, о присутствии Бога в нашей жизни, вере, молитве…) , то значит, что это и есть скрытое сокровище, которое нужно искать,  значит, что это — та самая жемчужина, которую искал купец?

Читать далее →