Записи за месяц: Январь 2019

70 других

70 других

2 Тим 1, 1-8 или Тит 1, 1-5
Пс 96
Лк 10, 1-9

Иисус высылает впереди себя семьдесят своих учеников. Так было тогда, так есть и сегодня. Считаешь ли себя Его учеником? Хочешь быть Его «предтечей»? Это вопрос не из простых — разве мы готовы, чтобы идти? Идти не просто так, но свидетельствовать о Нем? Не просто вливаться в толпу, но готовить Ему место? Иисус нас спрашивает об этом, а мы серьёзно думаем над ответом…

Многие из нас любят смотреть фильмы с хорошим окончанием. Это так мило, наблюдать за теми, кто нашёл свою любовь. Смотришь, и будто сам ее немного находишь. Ведь тебе так хочется найти свою, свое счастье и это понятно. Но в то же время, когда ты отчаянно глотаешь один фильм за другим, незаметно для тебя привычными становятся взгляды на любовь и счастье, принадлежащие этому миру и этому времени. И когда на первый план возвращается твоя жизнь, ты оказываешься другим человеком. Ты это еще не совсем осознаешь, но уже чувствуешь. Для тебя не очень важно, что эта «любовь» не заботится о чистоте и более глубоких отношениях, о верности и необходимости стараться, о постоянном росте и прощении. Спокойно воспринимаешь, что у них (у героев) это уже не первый брак, что они слишком торопятся или что там ничего нет об ответственности друг о друге. Говоришь это только фильм, но понимаешь, что в поведении реальных людей присутствует так много из этих фильмов, что и для тебя это становится приемлемым.

И как же ты пойдешь? О чем будешь свидетельствовать, например, людям, которые как и ты тоже ищут свою вторую половинку? Если хочешь настоящей любви, которую предлагает Иисус, тогда вернись к Нему. Как это сделать? Апостол Павел советует: надо «возгревать дар Божий», который мы получили, это наша вера. Надо вспоминать, что «дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви, и целомудрия». И только тогда можно идти, когда в сердце есть надежда, что любовь, которую Он для нас задумал, хочется найти, чтобы ее давать и принимать.

о. Томаш Тшебуня, Уфа

СИЛА ВЕРЫ

СИЛА ВЕРЫ

Деян 9, 1-22
Пс 117
Мк 16, 15-18

Сегодня у нас праздник обращения святого Павла. Короткий отрывок из Евангелия от Марка в нескольких словах раскрывает секрет обращения и действия этого великого апостола.

Воскресший Иисус идёт на встречу к своим ученикам.

Евангелие нам кратко представляет содержание беседы между Иисусом и его друзьями. Он даёт им миссию, отправиться в мир, покинуть свой город, своё место проживания, и отправиться, современным языком говоря, в командировку. Цель командировки — проповедовать Евангелие, проповедовать об Иисусе, о Его личности, жизни и работе, обо всем, что они видели, слышали, чувствовали и переживали. Он посылает их проповедовать каждой твари, всему, что существует. Затем Иисус обещает, что все, кто верит, воистину и твердо верит в Иисуса, что он будет испытывать большие изменения, вся природа и все вокруг него изменится.

Если в этом свете обетования Иисуса мы наблюдаем обращение и деятельность святого Павла, тогда мы увидим, что именно в его жизни выполнилось всё, о чем в евангелие говорит Иисус.

Павел узнал об Иисусе в молодости, когда он наблюдал как камнями побивали святого Степана – первомученика. Павел тогда охранял одежду тех, кто бросал камни. Он хорошо знал, почему они это делают. После этого он сам «горел от ненависти» к тем, кто следовал за Иисусом. Он стал очень ревностным гонителем христиан.

Однажды, когда он был на дороге в Дамаск, встретился ему воскресший Иисус. И все меняется. Через несколько дней Павел изменил весь свой мир. Он уверовал в Иисуса, принял Иисуса как Мессию – Спасителя.

Читать далее

Суперзвезда

Суперзвезда

Евр 7, 25 — 8, 6
Пс 40
Мк 3, 7-12

Есть такая рок опера: «Иисус Христос Суперзвезда». Современные рок и поп звезды гоняются за славой, желая как можно дольше продержаться на лаврах этой славы и популярности. Чтобы иметь большие гонорары, люди готовы пойти на все, их продюсеры даже искусственно создают скандалы для так называемого черного пиара.

Иисус же, когда стал известным, старается уйти в тень. «Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.» Он ищет только славы Своему Отцу. Иисус не желает быть известным факиром, ибо Он не пришел исцелять для своей славы, не для того, чтобы Ему поаплодировали и разошлись по домам, восхищаясь, какой Он лучше всех, Суперзвезда. Иисус пришел исцелять от грехов, спасать от грехов, от вечной погибели, чтобы мы имели жизнь вечную! «Ибо Бог так полюбил этот мир, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную!» (Ин 3.16)

О.Вячеслав Ковальский, г.Измаил

Протяни руку твою

Протяни руку твою

Евр 7, 1-3. 15-17
Пс 110
Мк 3, 1-6

Евангелист Марк представляет нам сегодня Иисуса Христа, который после прохождения полями, вместе со своими учениками, вновь приходит в синагогу. Там Иисус видит человека с иссохшей рукой, одновременно замечает наблюдающих за ним фарисеев и иродиан, чтобы обвинить Его «не исцелит ли его в субботу».

Когда предписание об еженедельном отдыхе несовместимо с большим благом для человека, оно утрачивает свою силу. Поэтому Господь показывает через исцеление человека с иссохшей рукой, что любовь и духовные блага всегда должны стоять на первом месте, пытается объяснить это своим преследователям, но сердца их были закрыты на Слово Божье и они молчали. Не удивительно, что Иисус «воззрев на них с гневом, скорбил об ожесточении сердец их». Эти слова показывают, что Иисус не мог относиться без «гнева» ко всякой моральной неправде.

Может стоит нам задуматься, как я веду себя, приходя в храм, осознаю ли, что прихожу на встречу с Господом, вслушиваюсь ли в Его голос? Не веду ли я «наблюдения» за священниками, прихожанами, оценивая или осуждая их?

Читать далее

Наше «твердое утешение»

Наше «твердое утешение»

Евр 6, 10-20
Пс 111
Мк 2, 23-28

Что это за история, произошедшая с Давидом при священнике Авиафаре, о которой упоминает Иисус в сегодняшнем фрагменте Евангелия? Читаем об этом в 21 главе 1 Книги Царств. Заметим, что в евангельском повествовании появляется неточность – первосвященником, который накормил Давида хлебами предложения, был не Авиафар, а Ахимелех. Авиафар же был сыном Ахимелеха, который позднее, после смерти отца, бежал к Давиду (1 Царств 22, 20). Голодные и измученные преследованием Саула, Давид и его люди просили первосвященника о помощи и её получили. Эта помощь стоила Ахимелеху жизни, разгневанный царь, в безумстве своем, велел казнить его и других священников. Безусловно, это была одна из самых трагических историй в Ветхом Завете. О хлебах же, которыми подкрепились преследуемые, читаем в Законе Моисея так: «в каждый день субботы, постоянно, должно полагать их пред Господом от сынов Израилевых: это завет вечный; они будут принадлежать Аарону и сынам его, которые будут есть их на святом месте, ибо это великая святыня для них из жертв Господних: это постановление вечное» (Левит 24,8-9). Давид не сам позарился на эту великую святыню. Священник Ахимелех, рассудив в своей совести, решил, что человеческая жизнь стоит выше предписаний Закона, ведь Закон был дан человеку именно для того, чтобы спасать, а не губить его жизнь.

Читать далее