Ис 55, 10-11
Пс 34
Мф 6, 7-15

Считая себя верующими людьми, мы довольно часто обращаемся к Богу с нашими просьбами. Просим Его даровать здоровье нам и нашим ближним, помочь решить наши проблемы, послать успех во всех наших начинаниях. Мы очень многого хотим от Бога, но редко задумываемся о том, что хочет от нас Он. Разве Бог это «исполнитель желаний»? К сожалению, мы очень часто именно так Его и воспринимаем. «Знает Отец наш, в чем мы имеем нужду, прежде нашего прошения у Него» — уверяет нас сегодня Иисус. И если знает – хочет нам все это даровать, но хочет он также и того, чтоб мы не были только потребителями Его даров, но и теми, кто эти дары дает.

Пророк Исаия сравнивает Слово Божье с дождем, который «напояет землю и делает ее способною рождать и произращать». Этой землею являемся мы, которые должны принести в своей жизни те плоды, которые ожидает от нас Бог. Что же это за плоды?

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный…» — эти слова можно бы было назвать комментарием самого Иисуса к молитве «Отче наш», точнее к одному из ее обращений: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Но ведь это же самое условие можно поставить и относительно других обращений. Если мы просим Его о хлебе насущном – следовало бы и нам делиться нашим хлебом с другими. Если мы просим Его не вводить нас во искушение, то может быть стоит подумать над тем, не являются ли некоторые наши поступки искушением для других? Мы просим Его избавлять нас от лукавого, а может быть, мы сами иногда играем роль «лукавого», причиняя зло нашим ближним? Если мы говорим «да будет воля Твоя» — наше задание жить согласно с этой волей, и если говорим «да приидет Царствие Твое» — мы должны все делать для того, чтоб оно действительно пришло – в нашу жизнь, в наши души, в наши отношения с другими людьми. Только в наших плодах, в наших добрых делах может святиться имя Господне, и если мы хотим, чтоб Бог отвечал на наши просьбы – мы и сами должны отвечать на просьбы тех, кто обращается к нам.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Лев 19, 1-2.11-18
Пс 19
Мф 25, 31-46

Порою, остановившись, где-то на пути своей духовной жизни, вдруг осознаёшь, что ты, собственно, ничего не сделал для того, чтобы наследовать жизнь вечную. Не достиг ничего, а, возможно, ещё и регрессировал.

Тогда становится тревожно и даже страшно, особенно, когда вспоминаешь категоричные слова Иисуса о разделении в пакибытии всех людей на овец и козлов. И какая разная у тех и других будет участь.

Невольно задумаешься всерьёз о своей участи. Порою кажется, что достичь спасения, мягко говоря, трудно. Вспомним апостолов, вопрошавших Христа: «Кто же может спастись»? Этот же вопрос можно задать и по-другому: «Как можно достичь спасения»?

В сегодняшнем евангельском тексте Иисус отвечает на него. Отвечает подробно и обстоятельно. Он даёт такие критерии спасения, в ответ на которые св. Иоанн Златоуст восклицает: «Смотри, как легки Его заповеди! Он не сказал: «Я был в темнице, и вы освободили Меня, Я был болен, и вы воздвигли Меня с одра болезни; но сказал: «вы посетили Меня, вы пришли ко Мне». Господь, снисходя к нам, требует от нас того, что нам по силам, и ещё гораздо менее этого, предоставляя самим нам ревновать о большем».

Кажется, так просто, но почему-то мы это не всегда замечали.

Не хватало нам духовной чуткости и зоркости в будничной суете.

Пусть же, наступивший Великий Пост, поможет  их обрести, а вместе с тем и надежду на то, что спастись вполне возможно и с Божьей помощью нам по силам.

о. Сергей Давыдов, Новосибирск

Быт 9, 8-15

Пс 24

1 Петр 3, 18-22

Мк 1, 12-15

 Слава Иисусу Христу!

Сегодня 1 воскресенье Великого Поста. Всем желаю глубокого переживания этого благодатного времени. Больше об этом в размышлении.

Дорогие, мы вчера отмечали день рождения нашего блога. Нам исполнилось 3 года. За это время только один раз не было размышления, но был такой день, когда было два, значит, можем считать, что всегда размышление есть. Благодарю сегодня всех Вас не только за последнюю неделю, но также за все это время, за три года совместного, оригинального, размышления над словом Божиим.

Глядя на счетчик, за эти 3 года – более 1200000 просмотров. Это, кажется, неплохо.

Предлагаю, чтобы Вы поделились в комментариях, высказались – помогает ли вам этот блог? Служит? Бог действует через это слово, через интернет? Надеюсь, это будут интересные свидетельства.

Прошу также, чтобы Вы помолились, особенно сегодня за это дело, за всех, кто пишет размышления, кто читает, кто заботится о блоге – чтобы Вы помолились, чтобы Бог благословил это дело и дал нам продолжать это очередной год.

Передавайте и другим, что такой блог есть, что Бог пользуется интернетом, Он через интернет тоже может нам что-то сказать.

Слава Богу за все, и Вам всем огромная благодарность.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Начинается – начался Великий Пост. Особый период в литургическом году и в нашей христианской жизни. Это время должно отличаться как-то от нашей обычной жизни, от остального времени.

Откуда в практике Церкви именно сорокадневный пост? Ответ находим сегодня в Евангелии – такой пост переживал сам Иисус Христос – сорог дней молитвы и поста в пустыне…

Это и для нас подсказка, что на время поста мы должны уйти в пустыню. Конечно, что это нереально, невозможно, чтобы это сделать буквально – во-первых, у нас рядом нет пустыни, во-вторых, у нас есть работа, учеба, обязанности и нам на 40 дней уединиться не получится.

Но мы можем в нашу жизнь вкладывать какие-то элементы пустыни.

Иисус идет в пустыню, чтобы побыть в тишине, наедине, и там молиться и размышлять…

Такие моменты можем и мы внести в нашу жизнь во время Великого Поста.

Стоит, чтобы и в нашей жизни, так часто полной шума и суеты, было и время пустыни – тишины, одиночества, уединения, размышления, молитвы.

Поэтому Церковь рекомендует, чтобы мы в это время – время Великого Поста,  отказались от веселых забав, громкой музыки…

Читать далее →

Ис 58, 9b-14
Пс 86
Лк 5, 27-32

— Мне ещё размышление нужно написать, — делилась я с сестрой своими планами на вечер, — ума не приложу о чём… Евангелие о призвании Матфея и что не здоровые имеют нужду во враче, но больные.

— Напиши свидетельство о своём призвании, — сестра Н. попыталась хоть как-то помочь мне.

Идея показалась странной, но одновременно заманчивой. Во-первых, я очень люблю апостола Матфея — он мой тайный «покровитель». Именно в день его памяти (21 сентября) я пришла в монастырь. При чём специально никто этой даты не выбирал, всё было обычным «совпадением». Во-вторых, ведь и я каждый день отвечаю Иисусу своей жизнью на Его призыв: «Следуй за Мной» . В-третьих (и я постоянно осознаю это), этот мой ответ не так совершенен, как ответ Матфея «и он, оставив всё, встал и последовал за Ним», а значит слова Иисуса: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,  тоже про меня.

Поэтому я решилась. Так что, устраивайтесь по удобнее, сегодня я расскажу о своём призвании.

Читать далее →

Ис 58, 1-9б
Пс 51
Мф 9, 14-15 

Приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься (Мт 9, 14-15).

Великий Пост есть путь за Иисусом. В эти дни будем идти за Него и наблюдать, что Он делает, как Он обращается к людям в разных обстановках и слышать о том, почему Он это всё делает.  Этот путь в Иерусалим готовить нас к нашему ответу к вопросу, Кто Ты, Иисусе?

Кто Он для меня лично?  Почему я говорю, что я верую в Него?  Он это делает ради меня…? Как? Где?

Пост не теоретическое упражнение.  Это не работа мозгов. Познание, которое мы ищем, это познание из опыта.

Сегодня Иисус представляет себя, как «жених».    Если Он жених, а кто невеста? Ты?  Церковь?  Что это значить, что Иисус, стал нашим женихом? А что я чувствую по этом поводу?

Иисусе, кто Ты, вообще!?

Автор: о. Янез  Север ОИ, Москва