Дорогие братья и сестры!

Христос Воскрес!

Давайте посмотрим на то, что произошло там, в Иерусалиме в день воскресения, посмотрим, что происходило не только с Иисусом, но также, что происходило с другими, близкими Иисусу.

Слышим про женщин, которые идут ранним утром, чтобы помазать тело Иисуса.

Видим Апостолов, которые сидят в горнице, за закрытыми дверями и не знают, что им дальше делать…

Видим двоих из них, которые идут в Эммаус, повторяя только – а мы надеялись.

Если посмотрим ближе на тех людей, мы видим человека в отчаянии, человека грустного, и не только потому, что умер кто-то близкий, но и человека, который чувствует себя обманутым им. Они ожидали, надеялись, поверили, что это настоящий Бог, Божий Сын, надеялись, что и они получат часть Его величия и власти, а Он просто умер – Его нет. Пропали все мечты – что им делать?

Женщины может не так думали, но они потеряли человека, от которого чувствовали настоящую поддержку, понимание, прекрасную, чистую любовь. И вот, Он умер.

И вдруг информация – Его нет в гробу! Нет Его, исчез, украли Его, гроб пустой!

А еще видение ангелов, которые говорят, что Он воскрес.

Этот момент, когда слышат информацию, что Он воскрес, видят пустой гроб, дает им какую-то новую надежду, заставляет задуматься, побеспокоиться, но еще не дает полной радости. Они не доверяют, они сомневаются – не поверю, пока не вложу пальца в раны от гвоздей и руки в бок Его.

Только тогда, когда человек лично встречает Иисуса – только тогда меняется Его жизнь.

Читать далее →

М. Башкирцева «Жёны -мироносицы»

«В Великую и Святую Субботу Церковь пребывает у Гроба Господня, размышляя над Его страстями и смертью, а также сошествием во ад, в молитве и посте ожидая Его воскресения»

Послушная призыву Церкви, я пошла молиться ко Гробу Господню. Но молится было трудно, потому что камень, закрывавший вход во Гроб, был сделан словно из зеркала — я всё время видела в нём себя. Это моё сердце часто такое же холодное, как скала; это моя молитва такая же пустая, как тишина гроба; это моя вера всё время натыкается на камень Божьего молчания.

А потом я увидела трёх женщин с сосудами. Эти женщины были знакомы мне. Они не замечали зеркального камня завалившего вход во Гроб. Они молились. 

Читать далее →

Ис  52, 13-53, 12
Пс 31
Евр 4,14-16; 5, 7-9
Ин 18, 1-19,42 

Он не защищался ни от кого.  Он не боялся никого, а смирено терпел все гадости, которые люди, даже Его друзья, смогли творить против Него.  В эти моменты Бог не защищался!  Даже после всех этих событий Бог не истребил всех с лица земли!  Как это странно!  Как это не понятно человеческому уму и нашему понятию о справедливости!  Принимая такую жестокую и несправедливую казнь от руки человека, Иисус показал и засвидетельствовал о том, что нет нужды защищаться от Бога.  Нет никаких угроз с Его стороны, даже если человек жестоко убивает Его Сына!

Благовест Иисуса Христа не заключается столько в том, что Он пришёл исцелить человека от всех его болезней, а сколько в том, что всякий страх по отношению к Богу не нужен: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Ин 4,18-19). С Его верностью и послушанием Любви Отца, Иисус Христос возвращает человека в Эдемский сад, где от начала между Богом и Человеком была глубокая близость и дружба.  Иисус, Новый Человек, восстановил мост отношений между Богом и человеком.

Сын Человеческий показал нам, что значит, не бояться.  Только радикальная вера и доверие Богу Отцу даст человеку основание, на котором может выдержать любое испытание, насилие и несправедливость. Иисус верил до конца, что «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!»(Лк 3,22).  Иисус верил до конца, что слова Отца не тщетные, что они означают — Он не пропадет в преисподней.  Иисус идет в Свою смерть веруя, что Отец Его воскресит.

Новая жизнь во Христе будет возможна всем людям, когда Иисус передаст нам Свой Дух, как последний Его выдох на Кресте.  Дух нас научит, как принимать Любовь Отца в послушании, через любое событие и трудности.

Дух Христов научит нас не бояться признавать свои грехи, а доверяться Милосердию Отца, который ждёт Своих потерянных сынов и дочерей!

Автор: о. Янез Север О.И., Москва 

Исх 12, 1-8. 11-14
Пс 116B (Ps 115, 12-13. 15-18)
1 Кор 11, 23-26
Ин 13, 1-15

В эту пятницу 3-го апреля после заката солнца наши иудейские братья и сестры начинают праздновать свою Пасху, праздник, который длится целую неделю. Конечно, существует прямая связь между Иудейской и Христианской Пасхами. В первом сегодняшнем чтении на вечерней мессе рассказывается о пасхальном агнце, который стал символом Иисуса и Его принесения Самого Себя в жертву. Бог повелел Народу Израилеву: пусть возьмут от крови его[агнца] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его…(Исх 12, 7) И Бог еще говорит: А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую (Исх 12,12-13). Как Израильтяне спаслись от смерти кровью агнца, так мы спасены от греха и смерти Кровью Иисуса, Пасхального Агнца.

Чтение из послания Святого Павла к Коринфянам является самым древним из документов Нового Завета, передающих весть о Тайной Вечере и установлении Евхаристии. Из слов Иисуса над хлебом и вином ясно, что Он понимает Свою предстоящую смерть как жертвоприношение. Он повелел, чтобы мы повторяли это Евхаристическое действие в «Моё воспоминание».

Иудеи каждый год на Пасху вспоминают, как Бог освободил их от рабства в Египте и защищал их от воинства фараона. Воспоминание об  этом событии из прошлого становится сегодняшней реальностью. Это освобождение и эта свобода ещё раз восстанавливают Божий Народ сегодня. Читать далее →

Тайная Вечеря, Николай Ге

Ис 50, 4-9a

Пс 69

Мф 26, 14-25

Один из вас предаст Меня (Мф. 26, 20).

Хотя Иисус с самого начала мог указать на предателя, Он этого не сделал. Он, обращаясь к ученикам, сказал вообще: «Один из вас предаст Меня», чтобы его Слово коснулось сердца каждого из Его учеников, находящихся возле Него на Тайной Вечери. Это свидетельство испытало совесть каждого из них в отдельности – и «они весьма опечалились». Каждый из них знал, что в духовной борьбе может случиться, когда человек может пасть в своём грехе, поэтому смутились, зная свою немощь. Читать далее →