Ис 55, 10-11
Пс 34, 4-7, 16-19
Мф 6, 7-15

«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».

Иисус учит нас, что прощение наших вин, зависит от того, как мы прощаем нашим должникам.

Умеем ли мы прощать?! Прощать себя? Прощать тех, кто нас ранит?

Легко прощать тем, кто любит тебя и ты — это замечаешь, но как тяжело любить, когда ты видишь непринятие, отвержение, ненависть.

Как матери простить своего сына, которого она вырастила, в заботе о котором провела столько бессонных ночей, и жертвовала многим другим. Но, который теперь унижает ее (материт, избивает, выгоняет из дома)? Как жене простить своего мужа, который поднимает на нее руку? Который постоянно предъявляет претензии. А она, не щадит себя, чтобы сделать ему приятное.

Как простить измену?

Как простить врачей, из-за которых ты теперь страдаешь? ….

Нам есть, кому прощать! И все мы являемся должниками друг перед другом.

Кто может сказать, что ни разу, не обидел кого-нибудь?

Есть лишь один метод, чтобы простить и быть прощенным! Это смотреть на распятого Христа.
Читать далее →

Лев 19, 1-2. 11-18
Пс 19
Мф 25, 31-46

Первое чтение призывает нас к святости: «Святы будьте, потому что свят Я».

Все мы призваны к святости, и сообразуемся с этим призванием, следуя заповедям. Только таким, верным и любящим, исполнением заповедей мы можем угодить Богу.

В Евангелии читаем: «Придите, благословенные Отца Моего», скажет Господь, когда придёт как судия Истории, «наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира».

Благословенными Господь называет тех, кто склонился над нуждами, физическими и моральными ближнего, кто бы он ни был, любой культуры, веры или нации, утоляя голод тех, кто не имеет пропитания, жажду тех, у кого нет воды, одевая нищих, или же утешая тех, кто страдает в болезни или в стыде тюрьмы.

Интересно заметить удивление тех «благословенных», которые из-за собственной простоты и щедрости не заметили, как встретили в отверженных самого Христа Иисуса, который не брезгует отождествлять Себя даже с преступником, отбывающим наказание: «был в темнице и вы пришли ко мне».

Христианство — это исповедание веры конкретными действиями. Этот отрывок не оставляет сомнений: накормить голодных, напоить жаждущих, принять странников, одеть нагих, навестить болеющих и заключённых, означает служить Господу во всех этих нуждающихся. А кто поскупится и не сотворит добра, тот найдёт Врата Рая закрытыми, ибо именно любовь к ближним станет отличительным знаком, по которому мы будем судимы. Этот отрывок должен заставить нас задуматься над тем, что и как мы должны делать, чтобы Господь допустил нас к Жизни Вечной.

Читать далее →

Втор 26, 4-10 
Пс 90
Рим 10, 8-13
Лк 4, 1-13 

Слава Иисусу Христу!

Начинается Великий Пост, сегодня первое воскресенье Великого Поста. Кроме того, что сам по себе значит Великий Пост, это для нас важная дата. Год назад, в день перед началом поста, начал существовать, действовать наш блог – Размышления на каждый день. На этой неделе 21 февраля — наш день рождения.

По-моему, есть, за что благодарить Бога. Много хороших слов, не просто, что нравится, но что Бог действует таким образом в жизни человека – значит и Бог пользуется интернетом. Сами посмотрите на счетчик. В последнее время редко бывает меньше 300 просмотров в день. Недавно было почти 500, а один раз и больше.

Это не для того, чтобы хвастаться, но чтобы благодарить Бога и подчеркнуть, как Он действует. Хочу сегодня попросить Вас, чтобы мы отметили день рождения блога – 21 февраля. Чтобы Вы на этот день приготовили и выложили в комментариях свои свидетельства, пожелания, может и замечания. Также прошу, чтобы в этот день 21 февраля каждый помолился тайной розария – Сошествие Святого Духа, за это дело. Также, если можно, в этот день разрекламировать блог, например, на своей страничке на facebook или в контакте.
Спасибо Вам, что Вы есть, спасибо за Ваше свидетельство, что Божие слово так важно для Вас. Спасибо всем, кто до сих пор создавал этот блог и прошу продолжать еще. Да благословит Вас Господь!

С Богом.

А это размышление на сегодня:

Сегодня первое воскресенье Великого Поста. Как всегда, в первое воскресенье Великого Поста, в Евангелии слышим о том, как Иисус вышел в пустыню, там молился и постился и был искушаем злым духом.

Великий Пост, и его 40 дней, берет начало именно в этом сорокадневном посте и молитве Иисуса.

Поэтому смотрим на это событие в первое воскресенье Поста, чтобы понять глубокий смысл поста и понять, как нам переживать Великий Пост.

Чему учит нас Иисус?

Он удаляется в пустыню. Пустыня — это место тишины, одиночества, место, в котором ничего нет, ничего не видно, ничего не слышно. Пустыня — это место, где теоретически ничто и никто нам не мешает. Можем сосредоточиться, думать, размышлять, молиться.
Читать далее →

Ис 58, 9b-14
Пс 86
Лк 5, 27-32

Пророк Исайя сравнивает праведного, милосердного человека, чтущего заповеди Божьи с «напоенным водою садом» и «источником, которого воды никогда не иссякают». Эта метафора отражает как внутреннее состояние человека – его личное счастье, так и внешнее — его отношение к другим людям – способность делать счастливыми других. Это для других людей — для ближних он становится тенистым садом, в прохладе которого они находят успокоение и утоляют свой голод, вкушая его щедрые плоды. Это для всех нуждающихся он становится неиссякаемым источником, в котором они могут восстановить свои духовные силы. Именно таким становится человек, живущий в согласии с Богом, со своею совестью, тот, кто охотно делится своими духовными богатствами с теми, кто в них нуждается. Такой человек становится «восстановителем развалин» — развалин чужих жизней.

Но это правило действует и в обратную сторону – человек, живущий без Бога, своевольный, презирающий Божий Завет – рано или поздно превращается в выжженную пустыню; болото, наполненное затхлою водою, не способной утолить чью-либо жажду. Конечно, такой человек может быть щедрым по отношению к своим ближним — как правило, материальные блага такие люди имеют в достатке. Но истинных — духовных плодов такой высохший сад не в состоянии принести.

Таким высохшим садом был мытарь Левий (Матфей) из сегодняшнего фрагмента Евангелия. На первый взгляд, он был вполне счастлив: наверняка у него было много друзей – таких же нечестных на руку сборщиков пошлин, и они частенько весело проводили время на своих пирушках, пытаясь хоть чем-то заполнить пустоту в глубине своего сердца. Но в жизни Левия появляется Христос – истинный источник живой воды: «кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин 4:14). И вот душа Левия, из высохшей пустыни превращается в прекрасный оазис и он сам становится обильным источником, готовым напоить других.

Но в сегодняшней истории есть еще герои – книжники и фарисеи. Уж кто как не они, живущие по заповедям Божьим и соблюдающие закон Его, должны были быть настоящими источниками живой воды. Почему так не стало? Почему их сердца превратились в пустыню? Может быть потому, что однажды мертвая буква закона стала для них важнее живого чувства?

Устами пророка Иеремии Господь говорит: «два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (2,13). К сожалению, мы очень часто повторяем эту ошибку.

Ис 58, 1-9а
Пс 51
Мф 9, 14-15

Терминология иногда путает нас; например, «Великий Пост». Латинское название этого времени Quadragesima, т.е., период сорока дней. Слушаешь русское название и ожидаешь долгий строгий пост. С конца 60-х годов у католиков только два дня строгого поста. Сравнивая себя с Православными, можно чувствовать себя совсем неполноценным.

Наше латинское Quadragesima — время покаяния и обращения, до крещения для оглашаемых и до обновления крещения на Пасху для уже крещенных. Нам надо смотреть на наши отношения к Богу, самому себе и ближнему. Эти отношения все связанны между собой. Для этого Церковь традиционно рекомендовала Молитву, Пост и Милостыню. В первые века существования Церкви люди постились и то, что они экономили, было для помощи нуждающимся.

В сегодняшнем чтении из пророка Исаии Бог ясно говорит, что пост, который Он требует — это освобождение угнетенных и помощь бедным.

В конце 60-х годов, когда Папа Павел VI уменьшил количество дней строгого поста, он хотел направить христианскую энергию в том направлении, чтобы было больше помощи к бедным.

Что конкретно можем мы делать, чтобы победить наш эгоизм, чтобы дать больше времени Богу, больше времени и помощь ближним? Например, больше времени для семьи, больше времени для посещения больных и помощь им. Полчаса? Несколько рублей?

Давайте не забудем найти больше времени, даже немного времени, для Бога, для молитвы.