Записи за год: 2013

Труд, который не останется без плода

Труд, который не останется без плода

Исх 16, 1-5. 9-15
Пс 78
Мф 13, 1-9

Люди обычно любят послушать хорошую притчу, а особенно дети. Они — специалисты по вопросу, как пережить притчу и получить от неё урок. Поэтому и нам Иисус рекомендовал быть как дети.

Литургия сегодняшнего дня предлагает нам в Евангелии одну притчу Иисуса. Иисус сидел рядом с морем, и вокруг Него собралось множество людей. В Своей проповеди Он рассказал им притчу о сеятеле. В те времена не было сельскохозяйственных машин. В тех краях земля скудная, полна камней. Чтобы ее можно было обрабатывать, нужно ее очистить от камней. Из каменй тогда строилась дорожка и невысокий забор, который должен был охранять землю от вымывания дождем. Рядом с каменным забором невозможно было обрабатывать землю, и там обычно росли кустики, например, шиповник или высокие травы.

Вышел человек сеять. Земля была приготовлена, очищена от камней, вспахана. Сеятель принес семена, которые хранились с прошлогодней жатвы, самая лучшая часть урожая. И теперь он их заботливо сеет, стараясь, чтобы поле было равномерно засеяно, и чтобы как можно меньше семян пропало. Несмотря на свои старания, сеятель замечает, что часть семени упала при дороге, другая на камни, иная в тернии, но он продолжает сеять, поскольку видит, что большинство семени все-таки падает на хорошую землю. Из этих семян он ожидает хороший урожай, и из-за этого он продолжает свою работу.
Читать далее

Он все знает

Он все знает

Гал 2,19-20
Пс 34,2-11
Ин 15, 1-8

Без Меня вы не можете делать ничего.

Напрасно, вы рано встаете, поздно ложитесь, едите хлеб печали, тогда как возлюбленного своего он одаривает и во сне.

«Суета сует, все суета», — сказал Экклезиаст

А наша жизнь наполнена суетой, ненужной тревогой. Мы забываем, что без Бога мы не можем делать ничего, что Он печется о нас. Я не имею здесь ввиду, что не нужно ничего делать, я хочу сказать, что у нас мало доверия.

Как часто наполняется наше сердце тревогой о близких, в мыслях рисуются ужасные сцены того, что может случиться. Или мы боимся, когда уходит гость с нашего дома пока он не позвонит, что хорошо добрался. Переживаем когда кончаются деньги, поднимая панику, на что жить будем. Узнаем о серьезной болезни и в наших глазах появляется страх, что будет дальше.

Мы верующие, но где наша вера. Кому или чему мы верим, когда в наших сердцах появляется страх, тревога? Иисус напоминает нам: что без Него мы нечего не можем. А то, что появляются в нашей жизни трудности, проблемы, то они всего лишь проверка нашей веры. Они либо укрепят нашу веру если мы доверимся Господу, либо разрушат ее, если мы начнем роптать, паниковать…

Святые прошедшие земной путь являются для нас примером доверия Господу.

Меня вдохновляет вера, доверие основательницы одного ордена — малой сестры Магдалины Иисуса.

Помню одну прочитанную историю: она со своими помощниками отправились на миссию и вынуждены были ночевать на безлюдном острове возле реки, а в этой реке как оказалось водились крокодилы. Утром, проснувшись, они увидели, что крокодилы ходили возле них, но их не тронули.

Представьте себя на их месте, смогли бы вы спокойно заснуть зная, что кругом вас подстерегает опасность.

Кто-то спросил ее же, как она справлялась с теми неимоверными проблемами, которые ставила перед ней жизнь. В ответ Матушка указала на дарохранительницу: «Господь всегда был рядом!».

«Бог никогда не навязывает Себя — таков основополагающий принцип Его действий. Если двери твоего сердца будут закрыты, Он не будет пытаться зайти силой. «Иисус заменит меня во всем, если только я разрешу Ему действовать во мне, — писала св. Маргарита Мария – Он будет во мне любить, желать, восполнять все мои недостатки».

Отдаться Богу – значит довериться Ему и опереться на Него во всем». Из книги Размышления о вере о. Фаддея Дайчер.

Чтобы наше сердце было открытым и полагалось только на Господа в нем недолжно быть ничего другого. Иисус сказал: не можете служить Богу и мамоне.

Призываю сегодня всех сознательно отречься от всего за что мы держимся. Конечно, в идеале сразу не получится, но важно для начала сделать первый шаг.

Для этого шага необходима тишина. Подходящее место перед святыми Дарами на Адорации.

Посмотрите в свое сердце; чего вы боитесь, на что полагаетесь еще кроме Бога. Скажите об этом Иисусу. Отрекитесь в Его присутствии от всего, что мешает вашему доверию на пути к Нему. Скажите, что доверяетесь Ему. И с этого дня не позволяйте страху брать верх над вами. Он все знает и желает вам блага, Он любит вас.

c. Екатерина Зенова SJE, г. Караганда

За то, что она возлюбила много

За то, что она возлюбила много

Песн 3, 1-4 или 2Кор 5, 14-17
Пс 63, 2-6.8-9
Ин 20, 1.11-18

Любовь, это не только желание сделать, что-то особенное для того, кого любишь, не только эмоциональное переживание радости и печали.

Это, наверное, ещё и острое ощущение невозможности быть без того, кого любишь. Подобное ощущение побуждает любящего искать потерянную любовь, и преодолевать в этом поиске самые невероятные препятствия.

Поэтому, Мария Магдалина, которая ощутив любовь Бога, возлюбила сама так, что уже не мыслила себе жизни без Иисуса.

Ей не препятствовало то, что Он казнён и лежит во гробе, что прийти туда, где Он лежит – опасно. «Кто смеет рассуждать или предсказывать, когда высокие чувства овладевают человеком?»

Поэтому она просто идёт, чтобы только быть там, плакать, отдаться горю…
Читать далее

Не хватает времени…

Не хватает времени…

Быт 18, 1-10a
Пс 14
Кол 1, 24-28
Лк 10, 38-42

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 16 рядовое воскресенье. Для многих это время каникул, отпусков. Мы также с молодежью на неделю уехали в Алтай, это очень хорошие время. Всем отдыхающим желаю спокойного отдыха, а работающим сил и терпения в работе.

Спасибо всем, кто на последней неделе участвовал в жизни нашего блога. Особенно благодарю авторов размышлений, но также и тех, кто эти размышления читал, кто над ними размышлял, молился. Спасибо тем, кто активно участвовал и писал комментарии, тем, кто молился за это дело и распространял информацию о нем.

На новую неделю, да благословит вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой.

А это размышление на сегодня.

Сегодня в центре нашего внимания две женщины – Мария и Марфа.

Хотя важно хорошо принять гостя, послужить на кухне, но сегодняшний отрывок показывает нам и напоминает нам, что есть ещё один уровень нашей жизни, которым мы должны заниматься – уровень веры, духовная жизнь человека.

Так трудно нам иногда остановиться, отойти от повседневной суеты. Конечно, это не просто.

Один из современных богословов сказал, что христианин 21 века будет либо мистиком, либо вообще его не будет.

Иисус, хваля Марию, говорит, что для Него важно, чтобы человек остановился, чтобы размышлял, чтобы созерцал.

Часто наши обычные дела, требуют от нас того, чтобы мы посвящали им все время и все силы, и потом нас уже не хватает для Бога.

Человека современная жизнь как будто заставляет спешить.

Читать далее

«Се, Отрок Мой, Которого Я избрал»

«Се, Отрок Мой, Которого Я избрал»

Мф 12, 14-21

Евангелист Матфей в сегодняшнем фрагменте цитирует Песнь Отрока (Слуги) Божьего из книги Пророка Исаии, которая описывает Мессию, как тихого и смиренного праведника: «не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его». По мнению Матфея, это пророчество является объяснением того, что Иисус запрещал как исцеленным людям, так и изгнанным Им бесам говорить о себе: «Он исцелил их всех и запретил им объявлять о Нем». Исследователи Библии называют этот запрет «мессианской тайной», и, стараясь разгадать эту тайну, предлагают всевозможные объяснения. Но факт остается фактом: Иисус не хотел, чтоб о Нем говорили. По мнению Марка, этот запрет обусловлен нежеланием Иисуса быть знаменитым: «Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным» (3, 12). Лука подтверждает такой запрет: «Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос» (4, 41), хотя и воздерживается от объяснения, почему Он это делал – похоже, что эта мессианская тайна была загадкой также для Евангелистов.

Мы можем объяснить такую скромность личным смирением. Праведник не должен заниматься саморекламой, не должен желать привлечь к своей персоне больше внимания, создавать ажиотаж вокруг своего имени. Это приемлемо, если речь идет о самой особе такого праведника, но если речь идет о его миссии, что тогда? Разве для дела спасения всего человечества, для проповеди Евангелия всему миру не было бы лучше, чтоб об имени Иисуса знало как можно больше людей? Да и сам Иисус говорил: «И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме» (Мф 5, 15). И, наверное, каждый проповедник Царства Небесного хочет, чтоб его услышало как можно больше людей, не ради собственной славы конечно, но ради Слова Истины, которое он провозглашает.

Конечно, дело вовсе не в личной славе, а проповедь Истины, безусловно, должна быть услышана. Может быть, Иисус, запрещая говорить о себе, просто не хотел, чтоб Его слово увязло в ненужных словопрениях с фарисеями или саддукеями, которые постоянно требовали знамений и доказательств? Чтобы высшая цель, ради которой Он пришел, растворилась в массе тех благих деяний, которых ждали от Него толпы?

Пророк говорит: «не воспрекословит» — иначе «не будет спорить», ибо истина рождается вовсе не в спорах – она приходит свыше и открывается тому, кто жаждет ее принять, чье сердце открыто на Бога и Его волю.

Пророк говорит: «не возопиет» — архаичное слово, означающее просто-напросто «не будет кричать», потому что Царство Небесное проповедуется не криками, а любовью, не громкими воплями, а делами милосердия.

«Никто не услышит на улицах голоса Его» — Слово Истины должно достичь ушей и сердец тех, кто его примет и принесет желанный плод, а не растворится в суете, среди уличного гомона, среди множества голосов множества проповедников, каждый из которых защищает правоту своего учения и далек от того, чтоб в смирении принять высшую Истину.

автор: о. Ириней Погорельцев, Украина