Записи за год: 2013

Свидетели

Свидетели
Память Святого Игнатия Антиохийского 


Рим 3, 21-30
Пс 130
Лк 10, 1-9

Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос; живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня (Гал 2, 19-20).

Св. Игнатий Антиохийский был вторым преемником св. Апостола Петра на епископском престоле в Антиохии. И как Павел, и почти все апостолы, Игнатий также умер мученической смертью. Основание Церкви стоит именно на этих первых мучениках первых веков.

Мученик есть «свидетель». О чем свидетельствует? И как человек становится мучеником? Мученичество есть призвание внутри призвания. Когда человек замечает в своём сердце некое беспокойство, может быть вопросы о смысле жизни, или может быть появляется какой-то необычный интерес к «святым» вещам, он часто начинает искать Бога. Он или она начинают исследовать то, что их затронуло, то, что их «заинтересовало». Рано или поздно, Они осознают, что им надо креститься в вере или с большим намерением практиковать свою веру. Многие из нас были призваны таким образом. А дар призвания к свидетельству / мученичеству идет еще глубже. Тогда Господь согревает сердце человека так сильно, что он или она «влюбляется» и хочет ответить на эту любовь всем тем, что есть у них. Они с радостью терпят жестокие страдания, вплоть до того, что очень хотят отдать физическую жизнь во славу Божию. Это настоящий призыв изнутри человека и именно из Любви. Такой человек осознаёт и переживает особенную Дружбу с Иисусом. Это есть смысл стиха в начале размышления.

Св. Игнатий был кровным мучеником, а св. Игнатий Лойола, который получил своё имя именно от сегодняшнего святого, был бескровным свидетелем Любви Христа. Их свидетельство одно, даже если в разных обстоятельствах и формах.

Свидетелями веры и любви Христовой являются и все те наши братья и сестры из прошлого века, которые погибли во время коммунизма и фашизма за веру и справедливость.

А сегодня надо свидетельствовать против других таких же злых «–измы». Чаще всего это будет бескровное свидетельство, но не обязательно…. А то, что нам даст убедительно «говорить» о Боге и Его любви — это в первую и самую главную очередь — наш личный опыт Его любви ко мне и к нам. В сердце должно быть осознание: возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

Автор: о. Янез Север ОИ, Москва

В какого Бога я верю?

В какого Бога я верю?

Рим 2, 1-11
Пс 62
Лк 11, 42-46

Как трудно поверить в Бога,
Которому не нужны мои жертвоприношения!
И Который не рад отточенным церемониям
С участием тех, кто стремится
Уподобиться Ему во всём, кроме любви…

Хочется, чтобы Бог был видимым и осязаемым:
Сильным ветром и землетрясением.
Хочется уловить Бога как человека:
Подкупив подарками и показав свою значимость.

А Он приходит едва ощутимым дуновением
Суда Божьего, не взирающего на лица.
Он проникает в сердце любовью
И плачет над гробом, людьми не замеченным.

Что сокрыто в могиле под кучей мусора
Из примеренных мною полуистлевших масок?
Там заживо погребено моё настоящее Я.
Туда нисходит Распятый Господь.

Как трудно поверить в Бога, Которому небезразличны
Мои маленькие радости и страхи,
И Который, разрушая условности, садится за стол с теми,
Которым Он уподобился во всём, кроме греха.

Когда в Евхаристии Он – Любовь, Истина, Святость –
Входит в моё сердце через раны,
Они становятся жемчужными вратами Небесного Иерусалима,
А я обретаю новую и вечную жизнь.

Он приходит, чтобы забрать неудобоносимое бремя греха
И предложить благое иго и лёгкое бремя
Радости быть сынами Божьими, умеющими плакать
Над горем желания поклониться самому себе.

Окропи меня, Господи, Своими слезами,
Чтобы смыть лицедейский грим самодостаточности.
Разруби Своим Словом золотого тельца,
Вылитого мною из ложной праведности.

Сотки в ранах моего сердца
Жемчужные врата Твоего Царства!
И озари тьму моей немощи
Сиянием Твоей Святости!

Автор: с. Наталья Ивашковская SJE, Саратов

Благодать Божия

Благодать Божия

Рим 1, 16-25

Пс 19

Лк 11, 37-41

«Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом».

Может для фарисея являлось грехом, есть хлеб неумытыми руками, раз он удивляется, увидев как Иисус, ест хлеб, не умыв рук. Он же равви, Его считают за пророка,…

Как часто мы сами похожи на этого удивляющегося фарисея, когда сталкиваемся с грехом наших ближних! Как он мог?! Он же…!

Если мы удивляемся греху, значит, мы еще не знаем самих себя.

Кто знает, может, мы способны на еще худшее!

Ведь если бы не благодать Божия, которая нас хранит, мы совершили бы еще не то.

Удивление проявляется в нас, когда появляется осуждение, а Иисус говорит:

«не судите, да не судимы будите» Мф. 7.1.

Как я реагирую, видя моего ближнего «упавшим»?

Проявляется ли во мне сострадание, горячая молитва к Господу о спасении его души?

Нет ли во мне обманчивой уверенности, что я бы такого не сделал?

Не оправдываю ли я греха, при этом осуждая человека?

Господи, помоги мне не осуждать моего ближнего и не оправдывать греха.
Дай помнить, что это Ты держишь меня в Твоей благодати, а не я такая хорошая.
Дай рвение моему сердцу, когда вижу, что мой ближний живет в грехе, молится о его обращении и вечном спасении.

с. Екатерина Зернова SJE, г.Маркс

Вера должна быть простой и смиренной

Вера должна быть простой и смиренной

Рим 1,1-7
Пс 98
Лк 11, 29-32

Иисус творит в Израиле много чудес, но это не утверждает всех в истинной вере. Некоторые начали подозревать, что Христос совершает знамения какой-то нечистой силой, другие, искушая, требовали всё новых и новых чудес. Истинная же вера должна быть простой и смиренной, такой, какая была у Ниневитян или у царицы южной.
Иисус видит истинную причину неудостоверенности иудеев, Он говорит, что «род сей лукав», и именно поэтому явные знамения ни сколько не полезны им.
Лукавство – это одно из имён дьявола. Лукавый человек (от слав. лука – изгиб) –неискренний, лживый, коварный. Такой человек при виде знамений, благодеяний, явных знаках Бога остаётся слеп, и одержим только своим нечистым умыслом. Лукавство, лживость – это причина нашего неверия. Самое же истинное и вечное знамение, данное нам, по подобию знамения Ионы – это смерть и последующее воскресение Иисуса Христа. Принимая с верой это знамение, мы становимся способны заметить множество малых и неприметных на первый взгляд чудес-знамений в нашей жизни.
Попросим сегодня о даре истинной, смиреной веры, которая открывает нам глаза и проливает свет на всю нашу жизнь.

Автор: о. Виктор Мессмер, Караганда

Под Твою защиту прибегаем…

Под Твою защиту прибегаем…

4 Цар (2 Reg) 5, 14-17
Пс 98
2 Тим 2, 8-13
Лк 17, 11-19

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 28 рядовое воскресенье. Благодарю всех, кто на прошлой неделе был с нами. Спасибо особенно авторам размышлений, которые делились своей верой и своими мыслями, спасибо авторам комментариев, я рад, что этих комментариев становится больше и что новые люди пишут свои мысли. Спасибо Вам. Благодарю всех, кто читал наши размышления. Глядя на счетчик, замечаю, что больше людей заходит на наш блог – один раз было уже больше восьмисот просмотров в день. Это радует – радует, что слово Божье и размышление над ним привлекает нас, что нам интересно слушать Божье слово. Пусть так будет дальше, надо нам молиться об этом.

Хочу особенно сегодня, этот блог, всех кто читает, размышляет, создает этот блог, отдать Богу через заступничество Пресвятой Девы Марии Фатимской.

Сегодня 96 годовщина последнего явления Пресвятой Богородицы Марии в Фатиме. Сегодня, Папа Франциск вверяет мир Непорочному Сердцу Марии. Это вписывается в цикл событий, связанных с Годом Веры. Вчера было бдение – розарий, во время которого вместе с Папой молились люди, собравшиеся в 10 самых великих и известных санктуариях Марийных мира. Сегодня Папа Франциск торжественно отдает мир Непорочному Сердцу Марии.

Рекомендую, чтобы каждый из нас сегодня, в единстве с Папой Франциском, сам вверил себя, свое сердце, свою веру, свою семью, свой приход, город, страну Непорочному Сердцу Марии. Пусть Она будет нашей Матерью, Защитницей, Царицей…

Сегодня в Божьем слове мы слышим известный Евангельский рассказ о десяти прокаженных, которых Иисус чудесно исцелил, но потом только один вернулся к Нему, чтобы поблагодарить, и это был Самарянин. Самарянин, значит человек не из избранного народа, значит неверующий, язычник – так, по крайней мере, считали верующие Иудеи.

И вот именно он приходит, возвращается и прославляет Бога и падает ниц к ногам Его, благодаря Его.

Конечно, когда читаем этот отрывок, обычно начинаем думать – как некрасиво повели себя те 9 человек, которые не вернулись, чтобы поблагодарить. И обычно видим в них себя, что это мы также слишком мало благодарим Бога и людей.

И это очень красиво, что так думаем, потому что благодарить надо – надо часто говорить спасибо, часто выражать благодарность.

Думаю, что, например, в семьях было бы гораздо меньше проблем и ссор, если бы супруги умели благодарить друг друга, а значит замечать не только свои заслуги, но также заслуги и старания другого. Дорогие супруги – попробуйте сегодня!

Читать далее