Рим 6, 19-23

Пс 1

Лк 12, 49-53

Иисус сказал ученикам Своим: Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

Многим слушателям Иисуса слово «огонь» могло напоминать разные события из Истории Спасения:  хотя бы то, где Бог являл Себя в пламени огня великим пророкам Моисею, Иезиикеилу, Даниилу. В Евангелии  Иисус называет себя светом жизни, а во время Пятидесятницы именно в пламени огня Святой Дух исходит на Апостолов. В Святом Писании огонь часто является символом Божьей силы. Иисус здесь говорит метафорой  в переносном значении. Огонь — это символ Святого Духа.

Горит ли этот огонь во мне? Есть ли Дух Святой во мне? А что делать, чтобы Он там был?

Во время Крещения каждый из нас получил Святого Духа, в котором стали мы храмом Божим. И через другие таинства – такие, как Исповедь, Евхаристия, Миропомазание –  мы всё больше и больше открываем наше сердце на деяние Святого Духа в нас.  Это Он даёт нам дар веры, желание углублять её, нашу внутреннюю жажду Бога, молитвы, желание добра, любви и стремление жить по Заповедям Божьим. Сам Иисус говорит, что «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит Вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил Вам» (Ин 14,26). Может поэтому в сегодняшнем Евангелии Иисус с большим нетерпением, хотя и знает, что перед этим Его ждут большие страдания («Крещением должен Я крестится»), желает Сошествия Святого Духа.

Читать далее →

Рим 6, 12-18

Пс 124

Лк 12, 39-48

Сегодняшнее Евангелие в очередной раз призывает нас всех быть всегда готовыми к пришествию Господа нашего Иисуса Христа, а особым образом подчёркивает величину ответственности своих служителей. В ответе Иисуса на вопрос Петра видим, что это поучение было адресовано к тем, которые стоят во главе общины.

Единственным поводырём всех христианских общин является сам Иисус Христос, однако, каждая община для того, что бы лучше функционировать, должна иметь своего лидера, пастыря. На время «отсутствия» Господа им доверяется забота об общине, которой является Церковь. Именно от них Иисус ожидает трёх вещей: верности, рассудительности и трудолюбия. Это то, что касается Господа и Учителя. А по поводу того, что касается отношений в общине, то он, этот пастырь, должен избегать двух вещей: деспотизма и обогащения, которое связано с мирским стилем жизни.

В связи с этим можно поставить два вопроса: Исполняют ли призванные своё служение согласно с волей Иисуса? Помнят ли верующие — не смотря ни на что — о том, что служение в Церкви установил сам Христос?..

Автор: Андрей Ковшук, г. Свислочь, Беларусь

P.S. Просим о молитве за Андрея, который готовится 8 декабря 2017 г. принять посвящение в сан дьякона.

Рим 5, 12. 15b. 17-19. 20b-21
Пс 40
Лк 12, 35-38

Жизнь христианина – это ожидание. И не просто пассивное ожидание, когда мы спокойно сидим на лавочке и посматриваем на часы. Это ожидание во всеоружии, с готовностью принять то, чего ожидаем. Идет ли речь исключительно об ожидании второго пришествия Христа, представленного в притче как «ожидание возвращения господина с брака»? Только лишь конца света мы должны ожидать? Этого события мы можем и не дождаться. Конечно, каждый из нас должен быть готовым к личному концу света – тому моменту, когда мы сами предстанем пред Богом и будем должны дать отчет за прожитую жизнь. Рано или поздно этот момент настанет, и когда услышим стук в дверь – придется отворить. А может быть мы должны ожидать еще чего-либо? Быть готовыми исполнить свое предназначение в жизни и не упустить свой час?

Иисус говорит: «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи». Что напоминают нам эти слова? Как же они созвучны другим словам, которые Моисей услышал от Бога: «пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших» (Исход 12,11). Так во дни Исхода из Египта, израильтяне должны были с поспешностью вкушать Пасху Господню, будучи готовыми немедля отправиться в путь. Они ожидали только сигнала.

Наша Пасха – это Евхаристия. Это и есть тот стол, за который нас посадил Иисус и, препоясавшись, Сам служит нам. И мы вкушаем эту Пасху с готовностью отправиться в путь – туда, куда пошлет нас Господь, исполнить то, что Он накажет нам исполнить.

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР

Рим 4, 20-25

Лк 1

Лк 12, 13-21

Слово Божье напоминает нам сегодня, что всегда существует риск перепутать все, даже то, что самое ценное.

Оказывается, что Бог может иметь место в нашей жизни — но лишь как Помощь — а не как Смысл или Цель. Как легко забыть о том, что произошло во время нашего крещения. Мы обещали жить для Бога. Мы погрузились в Его Смерть и Воскресение. Приняли Его как Господа и Господина жизни.

Но… и что потом? Не стал ли Он за частую просто Небесным, Помощником….? Для моих интересов, для бизнеса, для спокойной жизни…или даже для такой, казалось бы, благородной цели как…. элементарная справедливость, о которой слышим в Евангелии. Нет. Бог другой. Так не пойдёт.

Кто хочет «ограничить» Бога (часто неосознанно) лишь до какой-либо помощи в жизни, тот значит не познал Его вообще. «Бог мой и все мое», — говорил св. Франциск Ассизский. Вот и нам так надо. На молитве мы можем распознать в Нем Господа и вверить Ему свою жизнь. Сказать как Мария: «Се, Твой Господи».

Жаль тех людей, которые на подобии «глупца» из Евангелия смысл своей жизни видят в материи, в прибили. Наши «житницы» другие… это дела милосердной любви и заботы о других. С таким «богатством», правда, может и нас назовут «глупцом», но уж точно не скажет этого Господь. И это самое важное.

о. Дариуш Харасимович, г. Санкт-Петербург

Ис 45, 1. 4-6

Пс 96

1 Фес 1, 1-5b

Мф 22, 15-21

Слава Иисусу Христу!

Сегодня 29 рядовое воскресенье.

Благодарю всех, кто был с нами в течении прошлой недели, особенно авторов размышлений, а также тех, кто работает над тем, чтобы этот блог нормально функционировал, и Вас всех, кто читает размышления и молится с их помощью.

Приглашаю Вас и на этой неделе, на которую, да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец и Сын и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня:

Дорогие братья и сестры!

Иногда, когда мы смотрим новости по телевизору, то потом долго не можем успокоиться. Недавно один священник жаловался, что есть люди, которые разговаривают только о политике и то всегда со злостью. Когда не надолго получится начать с ними разговор на другую тему, тогда человек разговаривает спокойно и нормально. Но тут же входит на тему политики и начинаются нервы.

Иногда мы так реагируем на разные политические или общественные новости. Что делать?

Сегодня Божье слово проливает нам некоторый свет на такие ситуации.

И в первом чтении, и в Евангелии видим каких-то царей, их представителей или их изображения.

В первом чтении царь Кир. Наверное, мы не понимаем этого чтения, но когда внимательно его читаем, то можем удивляться, что про этого царя Господь говорит: «Господь помазаннику Своему Киру» — помазанник Бога; потом: «Я держу тебя за правую руку», «Я назвал тебя по имени, почтил тебя»… Но с другой стороны, Господь говорит ему: «хотя ты не знал Меня».

Помазанник Бога, избранный Богом – это царь, который не знал Бога. Интересно.

Вот, когда избранный народ находился в рабстве и терял надежду на какое-либо спасение, Бог выбирает и посылает им на помощь языческого царя, который был в этот момент очень сильным и влиятельным. Никто не понимал такого действия Бога, никто не ожидал помощи Бога именно с этой стороны.

Богу политика не мешает реализовать свои планы. Он может прийти нам на помощь с той стороны, с которой мы никак не ожидаем помощи.

Читать далее →