1 Ин 3, 22 — 4, 6

Пс 2

Мф 4, 12-17. 23-25

Иисус начинает свою публичную деятельность с не совсем светлых мест. Прямо говоря — с тёмных мест. Вот, как Евангелист пишет о земле Завулона и Неффалимова: «Галилея языческая, народ сидящий во тьме, в тени смертной».

Могло бы казаться, что святые слова Святого Мессии посланного Святым Богом должны звучать в святом городе Иерусалиме в святом храме Господнем. Но, они звучат на противоположном полюсе святости и не в центре, но на периферии. Ибо Благая Весть о победе сильнее звучит у пленных, свет ярче светит во тьме и в  здоровье больше нуждаются больные. 

Первые слова, провозглашенные Иисусом призывают к покаянию, которое открывает нам вход в пространство Царства Небесного. Тот, кто готов принять перспективу Бога, может стать гражданином Неба. 

Божию перспективу можем принять в любой момент. Не нужна для этого безгешная жизнь, но готовность сердца на принятие Божиего приглашения. «Поистине я убеждаюсь, что Бог нелицеприятен,но во всяком народе боящийся Его и делающий правду приятен Ему» /Деян 10,34_35/. Такой подход видим у Иисуса в Евангелие сегодня и на протяжении всей Его деятельности — призывает многих мытарей, грешников и увенчанием является прощение сораспятого разбойника. 

Нет такого заиордания (ещё «некрещенного» пространства), приморья (ситуации, в которой некуда дальше отступать), Галилеи (языческого подхода), тьмы и смерти, в которой слова: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» были бы лишними. 

Иисус, я упаваю на Тебя

о. Михал Мжыглуд, г. Новочеркасск