Прем 1, 1-7
Пс 139(138)
Лк 17, 1-6
Когда мы слышим слова: «кто соблазнит одного из малых сих…» сразу представляем, что речь идет о соблазнах в плотских грехах, как некий развратник соблазняет наивных малолеток. И конечно, в связи с недавними скандалами в Церкви, эта тема не может никого оставить равнодушным. Но Отцы Церкви смотрели на эти слова куда более шире. Ведь духовные соблазны, подрывающие основы веры и истины вероучения ничуть не менее страшны, чем плотские.
А что это за «мельничный жернов», который Иисус предлагает повесить на шею соблазнителю? Буквально это «ослиный жернов». Речь идет о мельничном жернове, который вращал впряженный в него осел, ходя по кругу. И этот образ стал основой для комментариев святых Отцов. Св. Иларий из Пуатье, например, говорит: «Работа жернова – работа слепоты, ибо животные на мельнице, когда их гоняют по кругу, ходят с закрытыми глазами. Далее, мы часто встречаемся с тем, что ослами называют язычников, — язычники не знают, что они делают, и в таком незнании все дела их жизни подобны труду слепых. А вот иудеям путь знания открыт законом. Они, когда соблазняли апостолов Христа, по праву заслуживали того, чтобы быть потопленным в глубине морской с мельничным жерновом на шее». А св. Максим Исповедник (Вопросы и затруднения), добавляет: «Малыми, я полагаю, Господь называет простодушных людей, которые по малости ума не могут различать суды Промысла. Тому, кто соблазнит таких людей, было бы лучше принадлежать к уделу язычников, которые, подобно ослу на мельнице, вовлечены только в движение мира сего, и быть брошенным в глубину морскую, то есть в смешение жизни. Это подтверждает и апостол Петр, говоря: Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, вернуться назад (2Петр 2,21)».
Соблазнов в вере много. И приходят они с разных сторон: от атеистов, еретиков, иноверцев, да и от многих «думающих» людей, цель которых вовсе не в том, чтобы кого-то соблазнить. Они сами ищут, но в поисках своих и сами заходят, и других уводят в дремучие дебри заблуждений. Особенно в современном мире, среди множества всевозможных религиозных и философских учений, найти путь истины непросто. И конечно у многих появляется искушение искать истину, например, в эзотерике. Или сами искушают Бога, ставя Ему условия: «Боже, если ты есть, сделай то и то…» или «Сделай то и то, и я поверю в Тебя…». Прекрасный ответ на такое дает сегодня автор Книги Премудрости: «право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его, ибо Он обретается не искушающими Его и является не неверующим Ему. Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных».
о. Ириней Погорельцев OP