Езд 1, 1-6

Пс 126(125)

Лк 8, 16-18 

Евангелист Лука, в сегодняшнем фрагменте объединяет вместе три фразы, произнесенные Иисусом, которые, как кажется, не имеют общего контекста и не следуют одна из другой (подобно и у Марка (4,21-25), а вот Матфей использует их в различных контекстах: 5,15; 10,26; 13,12).

Зажженная свеча, конечно, символизирует добрые дела, поэтому Матфей добавляет: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Но это также и наша вера, наше благочестие, которое мы не должны скрывать, например, руководствуясь назиданием Иисуса поститься, молиться и творить милостыню «в тайне». Ведь наше благочестие может стать примером для подражания и укреплением в вере для тех, кто переживает духовный кризис. Этот свет – это также свет познания Истины, поэтому традиция именует «светочами» учителей Церкви, относя к ним слова из книги Даниила: «Мудрые будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда» (12,3).

Читать далее →

Прем 2, 17-20

Пс 54(53)

Иак 3, 16 — 4, 3

Мк 9, 30-37

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 25 рядовое воскресенье. 

Благодарю Вас за то, что заходите на наш блог, читаете размышления и молитесь вместе с нами. Благодарю авторов за то, что хотят делиться своей верой и словом. Продолжаем наш путь за Иисусом, вслушиваясь в Его слово. На новую неделю… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь.

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Иисус иногда говорил, уча весь народ, вокруг Него собирались толпы людей, и Он им проповедовал. Но иногда Он отдельно встречался со своими учениками и тогда объяснял им какие-то вещи более подробно. Ученики, апостолы, можно сказать, проходили формацию, как в духовной семинарии. Иисус больше, чем другим, им проповедовал, учил, объяснял. 

Сегодня мы слышим о таком уроке только для избранных, самых близких учеников. Но мы слышим подробности этого разговора, значит, мы — тоже избранные Иисусом, избранные быть Его учениками, апостолами. 

„Иисус и ученики Его проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. Ибо учил учеников Своих и говорил им…”

Никто не должен знать. Они — наедине: ученики и Учитель, Наставник. 

Что говорит Иисус, чему учит? 

„Учил учеников Своих и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет”. 

И сразу после этих слов читаем: „Но они не разумели сих слов, а спросить Его боялись”. 

Почему боялись? Почему не спрашивали, если не разумели? Каждый хороший учитель хочет, чтобы ученики задавали ему вопросы, если не понимают чего-то. Тогда учитель знает, что не разумеют, и может им объяснить. Они боялись… 

Что такое сказал Иисус, чему учил, что они боялись? 

Он им говорил о Своем страдании, смерти и воскресении. 

Читать далее →

1 Тим 6, 13-16

Пс 100(99)

Лк 8, 4-15

Слушаем Иисуса, Его добрую притчу про:

меня,

тебя,

реальность,

и то, как может быть.

…

Новый день начинаем и это: 

замечательно, 

нормально, 

обычно,

тяжело и даже очень…

…

И солнце встаёт над нами, которые как:

дорога,

камень, 

сорняк,

или добрая земля.

…

Читать далее →

1 Тим 6, 2c-12

Пс 49(48)

Лк 8, 1-3

Отношениям мужчин и женщин посвящена большая часть мировой литературы, кинематографа, песен. Бог благословил союз мужчины и женщины в самом начале существования мира, а Христос вознёс таковой союз крещённых людей в достоинство таинства. Однако отношения между мужчинами и женщинами не исчерпываются браком. Такие отношения принимают разную форму и их невозможно избежать.

Мы знаем, что с самого начала проповеди Евангелия Христа сопровождали не только апостолы-мужчины, но и некоторые женщины. Подход Иисуса к женщинам несомненно шёл в разрез с иудейской практикой, в которой учеником раввина мог быть только мужчина. Женщины, за редким исключением, не брались в расчёт. В Евангелии мы читаем о призвании только одной женщины – Марии, Богородицы. Её призвание несомненно является образцом всяческого призвания, однако, Евангелия не сообщают нам, чтобы Дева Мария следовала постоянно за своим Сыном. Сегодняшний евангельский отрывок говорит нам о «некоторых женщинах», следующих за Христом, и троих из них называет по имени: Мария Магдалина, Иоанна, Сусанна. Этих женщин Иисус исцелил от «злых духов и болезней», а они «служили Ему имением своим». Интересно, что Марию Магдалину зачастую отождествляют с блудницей, которую привели ко Христу, но это нигде не написано в Евангелии. Написано лишь, что Иисус изгнал из неё «семь бесов» и что она служила Ему имением своим. Магдала была богатым городом в котором добывали соль и засаливали рыбу, которая шла на экспорт вплоть до Рима. Не исключено, что вопреки мнению традиции, Мария из Магдалы была богатой женщиной, которая по каким-то причинам стала одержима злым духом. В Магдале же была синагога, которую несомненно Иисус посетил в то время своего служения, когда «проходил по городам и селениям» Галилеи.

Читать далее →

1 Тим 4, 12-16

Пс 111(110)

Лк 7, 36-50

Тема прощения в Евангелии стоит на особом месте. Господь Иисус не только призывает прощать друг друга, но и Сам прощает Своих гонителей и тех, кто распял Его.  В этом отрывке Евангелия выделим две мысли. 

Первая мысль касается того, кто достоин прийти ко Христу! Мы можем заметить, что в окружении Иисуса существует мнение, что не всякий достоин прийти к Нему. Ошибочно думать, что в наши дни многое изменилось в этом отношении. Сегодня также можно услышать о том, что тот или иной человек не достоин прийти к Богу, в храм или приступить к таинствам. А отрывок Евангелия дает нам ответ на эту проблему. Иисус не только не отвергает женщину, но хвалит ее за раскаяние. Итак, Бог призывает и принимает каждого человека. 

Вторая мысль, о которой хотелось бы сказать, связана с первой, так как ко Христу достоин прийти всякий, просящий прощение и прощающий. Прощение в Евангелие занимает очень важное место. Если вспомнить Ветхозаветное учение, можно заметить законы, которые призывают к отмщению, и ни о каком прощении не идет речь. Современный мир также часто говорит о прощении, как о проявлении слабости.  

Господь Иисус на прямую связывает прощение с любовью. «А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много: а кому мало прощается, тот мало любит». Итак прощение исходит из любви. 

о. Сергей Бабаджанян, г. Краснодар