Быт 12, 1-4a

Пс 33(32)

2 Тим 1, 8b-10

Мф 17, 1-9

Слава Иисусу Христу! 

Сегодня 2 воскресенье Великого Поста. 

Благодарю всех, кто заходил на наш блог, особенно в течение прошедшей недели. Благодарю авторов размышлений за их труд, а также всех, кто читал, размышлял, делился своими мыслями в комментариях. 

Приглашаю Вас на наш блог и на этой неделе, заходите, читайте, размышляйте, пишите комментарии, рекомендуйте наш блог другим. 

На новую неделю да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры!

Неделю назад мы вместе с Иисусом побывали в пустыне, где учились побеждать искушения злого духа. Сегодня вместе с Иисусом поднимаемся на гору — гору Преображения. 

Великий Пост – это время пустыни, когда выходим в пустыню, это и время горы, когда поднимаемся на гору. Это два прекрасных образа, сравнения, которые могут помочь нам глубже понять суть этого времени. 

Пустыня – место, пространство тишины, куда уходим от обычной жизни. Но это также пространство борьбы, борьбы с искушениями злого духа. 

Гора – это также место, куда уходим от обычной жизни, но это также место созерцания, какой-то мистики, когда можем побывать как будто в преддверии небес. 

Хорошо, если во время Великого Поста стараемся подниматься на высоты духовной жизни, на высоты молитвы. 

Гора Преображения — это место, время, пространство, куда Иисус берет нас с Собой, чтобы мы могли Его лучше познать, чтобы мы могли почувствовать предвкушение небесной славы. 

Такой Горой Преображения может быть Святая Месса, особенно если стараемся в ней участвовать глубоко, со сосредоточением. 

Такой Горой Преображения могут быть реколлекции, когда больше времени посвящаем Богу, размышляя над тайнами нашей веры. Очень часто после разных реколлекции их участники говорят как Петр: «хорошо нам здесь быть» — не хочется уходить отсюда. 

Опытом Горы Преображения может быть каждая наша молитва, когда мы стараемся сосредоточиться, войти в глубину молитвы, когда стараемся, чтобы никто нам не мешал и ничто нам не мешало, и когда зачастую Господь отвечает на наши желания и дает нам благодать прекрасной, глубокой молитвы. И мы опять говорим с Петром: «хорошо нам здесь быть». 

Стоит попробовать, постараться, чтобы во время Великого Поста больше было такой молитвы, больше было опыта Горы Преображения.    

А зачем было это событие? Зачем и для чего было Преображение Господне? Чтобы укрепить веру учеников. Они знали, верили, что Иисус — это Мессия, Спаситель, Божий Сын. Но эта вера, а может и знание, были слабыми, непостоянными, неукрепленными. Господь знал, что такое знание и такая вера могут не выдержать испытаний. Поэтому Бог дает им опыт чудесного явления, мистического видения, которое дает им уверенность – если видели Иисуса, который «преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет», и если видели Моисея и Илию, которые беседовали с Иисусом, и если слышали голос с небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте», то никто не мог им сказать – это неправда, это сказки. 

Этот опыт дал им уверенность веры, дал им уверенность в сомнениях, в предстоящих сомнениях и соблазне Креста. Хотя итак, немного им это помогло, итак, сбежали из-под Креста, но мы не знаем, что происходило в их сердцах, и не знаем, что было бы, если бы не опыт Преображения. 

Если во время Великого Поста, Церковь дает нам всегда во Второе воскресенье эти слова, то также хочет дать нам уверенность, поддержку для нашей веры, чтобы мы выдержали строгость Поста, чтобы мы выдержали сомнения и искушения, чтобы мы больше обратили внимание на любовь Бога, на Его близость, чтобы мы выдержали на крестном пути нашей жизни. 

Давайте попробуем пережить сегодня опыт Преображения, давайте попробуем пережить реколлекции, как время подъёма, восхождения на гору. Попробуем молиться так, чтобы увидеть светлый лик Иисуса. 

Это не только мистики и великие святые могут такое переживать, также и мы можем иметь такой опыт. 

Второе воскресенье Великого Поста -это также, как иногда определяется – воскресенье Авраама. Всегда Первое чтение говорит нам об Аврааме. Прекрасный отрывок мы получаем в этом году – Авраам уходит из своего родного Ур-Халдейского. 

Этому человеку, которому жилось прекрасно, который жил в достатке, Бог говорит: «пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, и иди в землю, которую Я укажу тебе. И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё; и будешь ты в благословение». 

Конечно, обещания красивые, но… уйти из родного дома, из родной земли, чтобы идти туда… Куда? Неизвестно! – «иди в землю, которую Я укажу тебе»

А если никто никакой земли не укажет? А если там будет хуже, чем в родном доме? А если ему казалось? Много вопросов, много сомнений… Для нас, но не для него. Он встал и пошел. 

Вот это вера! Пойти в неизвестное, не зная куда, не зная зачем, не зная, что его там ждет… Идёт! 

Мы часто также переживаем, что не знаем, что нас ждет, не знаем куда идем и зачем… Нас это зачастую беспокоит, раздражает, потому что нам веры не хватает. Мы думаем по-человечески, мы думаем по-мирски, забываем, что в этой жизни нас ведет Бог. И стоит спрашивать – Господи, куда мне идти? И прислушиваться, что Он говорит, как и куда меня ведет. 

Слово Божье, пример Авраама, приглашает нас, чтобы мы по-другому посмотрели на свою жизнь. Наша жизнь – это не случайное стечение обстоятельств, это не пустая, бессмысленная судьба, но это прекрасный Божий план, Божье предложение. И даже когда мне кажется это бессмысленным, Бог знает – зачем и для чего это все. 

Нам не хватает веры и доверия Авраама, чтобы дать себя Богу взять за руку и повести в неизвестное. Нам не хватает доверия и смелости, чтобы рискнуть и выйти из нашего Ур-Халдейского, чтобы оставить старое и привычное, и дать себя одарить Богу заново. 

Мы сразу хотим знать – куда идем, зачем? Что будем по дороге есть? Сколько это будет стоить? Хватит нам денег на дорогу?… Сразу тысяча вопросов. Путь нашей жизни сами хотим контролировать. А Бог нас приглашает к прекрасному приключению веры. Бог нам предлагает – не бойся! Я здесь! Поведу тебя! Но отпусти, дай Мне сделать тебе сюрприз. 

Кто-то однажды интересно определил веру, что вера — это как будто стоять на горе и броситься в пропасть. Ничего не видим, что внизу, слышим только голос Отца – прыгай смело, я готов тебя поймать. И прыгаем. Если Бога нет, то разобьемся, но если есть, тогда окажемся в объятиях любящего Отца. И тогда ничего нам не страшно. Но сначала нужно прыгнуть в неизвестное – поверить, довериться. 

Давайте попробуем так посмотреть на то, что происходит в нашей жизни, что происходит вокруг нас. Давайте попробуем так посмотреть на всякие страхи, проблемы, переживания. Бог знает зачем и для чего все это. Бог полностью все контролирует. Мы не понимаем, потому что не видим полной картины, мы видим маленький фрагмент, который может казаться непонятным. Но Бог, который все знает, полностью над всем господствует. Если отдаем свою жизнь в Его руки, если даем себя взять за руку и повести куда Он хочет, не спрашивая – куда и зачем? – тогда и нам будет жить спокойнее, и Бог сможет воспользоваться нами для великих Своих дел. 

Иисус, на Горе Преображения, когда увидел страх Своих учеников: «приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь».

Встаньте и не бойтесь!

Стоит и нам услышать эти слова. Сколько в нас страхов, сколько боли и переживаний, сколько неуверенности, сомнений… Представь себе, ощути, что и с тобой это сейчас происходит – Иисус приступает к тебе, прикасается и говорит: встань! Не бойся! 

о. Марэк Ящковски, г. Сургут