Плач 2, 2. 10-14. 18-19

Пс 74

Мф 8, 5-17

Перед Евангелием сегодня мы поет стих: «Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни».

Доводилось ли вам когда нибудь слышать фразу: «У меня всё под контролем»? Думаю, что не только доводилось, но и многие из нас хотели бы всё держать под контролем.  Это создаёт иллюзию безопасности, стабильности. Почему иллюзию? Потому что на самом деле мы не можем контролировать всё. И если уж быть до конца откровенными — мы не можем контролировать вообще ничего.

Потому что существует так много событий и вещей, которые влияют на ход нашей жизни, но совершенно не поддаются нашему влиянию! Например, погода. Или болезнь. И ещё наш разум, память, бытовая техника, интернет и даже другой человек. Сомневаетесь? А вы проверьте! Разве кто-то может заставить солнце светить? Или кто-то знает наперёд, когда он простудиться? Теряет ли кто-то добровольно и сознательно память? А кто застрахован от болезни Альцгеймера, поражающей разум? Кто в состоянии определить в какой момент миксер откажется работать, а у провайдера перегорят нужные проводки и схемы? И разве можно заставить другого человека простить или полюбить? Читать далее →

Иер 1, 4-10  
Пс 71 1 
Петр 1, 8-12 
Лк 1, 5-17

Интересно, о чем думал Захария, когда вместе со своей женой Елизаветой, долго молился, чтобы у них были дети? Его имя – Захария, что означает «Господь помнит». Но ведь прошло уже столько времени, что по-человечески, они не могли надеться, что их мечта сбудется. И все-таки, Господь на самом деле помнил, и дал потомка. Но почему Бог так долго ждал? Мы всегда говорим и помним о том, что всё в своё время. И всё же? Возможно, требовалось столь длинное время для того, чтобы Захария и Елизавета «созрели», чтобы отец младенца научился настолько доверять Господу, что потребовал дощечку и написал: «Иоанн имя ему», что значит «Бог сжалился».
А Елизавета? Зачем нужно было это очень тяжёлое для женщины бремя – отсутствие детей? Вспомним, что в то время женщина не имела права на свое мнение и слово, и как мужественно она выступила против соседей и родственников, чтобы сына не называли по имени отца, а назвать его Иоанном.

Также очень интересно, что Захария и Елизавета воспитывают Иоанна таким образом, что совсем не мешают ему идти за своим призванием, к которому готовит его Господь. Он должен стать пророком, чтобы открыть народу то, что Господь действительно сжалился и Его благодать охватывает не только родителей, которые так сильно хотели ребенка, но и каждого человека. Это очень важно, что они не стали считать Иоанна своей собственностью и не диктовали ему своих взглядов о том, как он должен поступать.

Читать далее →

4 Цар 24, 8-17
Пс 79
Мф 7, 21-29

«…народ дивился учению Его».

 

Хочу начать своё размышление словами одной песни.

Солнца луч цветы в бутонах будит.

 Расцветает от тепла цветок.

 Мы – никто, пока нас не полюбят,

 Если мы не любим, мы – никто!

 Если б пчелка звонко не жужжала,

         Соты в ульях были бы пусты.

         Если б мать ребенка не держала,

 Не было бы в мире красоты.

 

Казалось бы, обычные ситуации, которые мы переживаем ежедневно, но разве они не стоят восхищения и удивления?

Совсем недавно, просматривая фотографии моих родных, я остановилась на одной, которую приложила к этому размышлению. Что меня в ней привлекло? Просто я подумала, как это красиво и важно в жизни уметь удивляться, восхищаться, даже маленьким, незначительным и привычным, само собой разумеющимся вещам, как ребенок, который замечает мелочи и искренне восхищается ими, для него это целый мир…

Я не знаю, чем именно на этой фотографии удивлена моя племянница, но могу предположить, что тем, чего бы я могла даже не заметить.

Вот что значит, будьте как дети…

Живите красиво, ведь вокруг столько прекрасного, нужно это только увидеть!!!

Автор: с. Светлана Красникова, SJE
г. Томск

4 Цар (2 Reg) 22, 8-13; 23, 1-3

Пс 119

Мф 7, 15-20

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их».

Мудрость Церкви говорит, что прежде, чем провозгласить человека святым, нужно исследовать его жизнь и удостовериться, что она исполнена добродетели. Церковь – Тело Христа — всегда – Его глазами — смотрит на плоды жизни человека.

Сегодня мы вспоминаем святых Фомы Мора и Иоанна Фишера.

Св. Иоанн Фишер родился в 1469 г., был студентом, и затем профессором и канцлером Кембриджского университета. Став епископом Рочестера, выделялся духом покаяния и усердием в защите католической веры от протестантских реформ. Уже в тюрьме был назначен кардиналом.

Св. Фома Мор родился в Лондоне в 1478 г., по образованию юрист, был английским государственным пэром и политическим писателем; был очень набожным, с великой добротой и мудростью. Был образцовым мужем и отцом четырёх детей. Стал канцлером английского короля Генриха VIII, но отказался от этой должности, противясь разводу короля и его церковной политике.

Оба Святые были по приказу короля арестованы и казнены в 1535 г. по поводу их отказа признать так называемое «главенство» короля над английской церковью. Св. Иоанн Фишер казнён 22 июня, а св. Фома Мор 6 июня.

Фома Мор (автор «Утопии»!) – удивительный пример святого политика. То есть святого из той области человеческой жизни, в которой наиболее остро стоят искушения лжи на всех уровнях. Так остро, что Энтони Бёрджесс (автор антиутопий!) утверждает, что политик всегда живёт, практикуя оруэлловское «двоемыслие». Но, слава Богу, у нас есть сегодняшний святой Фома, отдавший жизнь за веру в истину. Читать далее →

4 Цар (2 Reg) 19, 9b-11. 14-21. 31-36
Пс 48
Мф 7, 6. 12-14

Конечно, Иисус имеет в виду не животных. Псы и свиньи – «нечистые» животные согласно традиции Ветхого Завета – являются аллегориями определенного рода людей. Мы иногда называем свиньями людей некультурных, неблаговоспитанных, которые ведут себя неприлично, особенно за столом. Но в традициях древнего Израиля эти животные символизировали нечто гораздо худшее. Подобно и псами называли людей вовсе не за верность и преданность хозяину.

Апостол Петр, в своем Втором Послании приводит пословицу, которая как нельзя лучше отражает содержание и смысл таких сравнений: «пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи» (2Петр 2,22). Апостол относит это сравнение к покаявшимся грешникам, которые снова возвращаются к своим грехам. Подобно и Иисус сравнивает с псами и свиньями людей недостойных принять Божьи заповеди, «нечистых» душой, чьи сердца поглотила мерзость греха и кто далек от чистоты божественного учения. Проповедовать христианские ценности таким особам – бесполезно, и даже опасно.

Но если даже мытари и блудницы способны покаяться и принять прощение, кто же тогда эти псы и свиньи? Может быть, мы увидим среди фарисеев? А может быть, найдем их среди нас самих, которые вроде бы как приняли божественное учение, но на самом деле живем по законам своеволия и себялюбия, уверенно следуя пространным путем прямо к погибели?

Автор: о. Ириней Погорельцев ОР