Пс 144

Лк 4, 31-37

Есть в сегодняшнем Евангелии одна странная вещь: бес кричит о Христе.

«Ты пришёл погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий».

Как будто Христос пришёл разрушить, уничтожить, стереть с лица земли. Но перед Ним стоит человек. Живой человек. И Иисус не говорит бесу: «Погибни, нечистый дух». Он говорит: «Замолчи и выйди из него».

И это очень важно.

Иисус не губит беса — Он освобождает человека.

Почему же тогда для беса освобождение человека звучит как собственная гибель?

Потому что зло может воспользоваться человеческой слабостью: страхами, ранами, привычками, ложными убеждениями. Постепенно человек может начать принимать это за правду о себе: «Это и есть ты. Ты такой. Другим ты быть не можешь».

И потому, когда приходит Христос, звучит отчаянное: «Что Тебе до нас?»

Но Христу как раз есть дело до человека.

Его не останавливают ни власть тьмы, ни крик. Иисус смотрит на того, кто оказался внутри этого плена.

И здесь особенно важно различить ложь, которую произносит бес: «Ты пришёл погубить нас».

А правда совсем другая:

Ты пришёл спасти человека.

Возможно, именно здесь начинается одна из самых трудных вещей духовной жизни — научиться различать голос страха и голос Бога.

Ложь не всегда выглядит как ложь. Иногда она смешана с правдой. Бес даже правильно называет Иисуса: «Святой Божий». 

Можно знать Христа — и всё равно бояться Его.

Можно знать Его имя — и всё равно думать, что Он пришёл отнять у тебя жизнь, свободу, радость, самого себя.

Почему?

Потому что в сердце может жить искажённый образ Бога.

Мы можем видеть в Нём не Отца, Который доверяет, зовёт и спасает, а сурового Господина, Которого нужно постоянно бояться, чтобы не ошибиться. И тогда Божья воля начинает казаться угрозой.

Но Христос приходит не для того, чтобы уничтожить человека вместе с тем злом, которое его пленило.

Он отделяет человека от зла.

Он говорит бесу: «Выйди из него».

Это слово обращено не против человека.

И если спасение одного человека действительно означает поражение тьмы, то Христос не приходит уничтожить тебя вместе с тем, что тебя разрушает.
Он приходит освободить тебя от того, что не является тобой.

Автор: Наталья Ивашковская, Саратов

Фото: Поклонение Пресвятым дарам. Часовня сестёр Евхаристок в Марксе. Фотограф: епископ Клеменс Пиккель