Пс 70 (71)

Мк 6, 17-29

Грех, если его не останавливать, создает эффект снежного кома. Так было с Иродом и многими из тех, кто его окружал. Ирод не испытывал к Иоанну Крестителю неприязни — ему даже интересно было слушать пророка. Но он оставался заложником своих грехов. От прелюбодеяния правитель перешел к сожительству с Иродиадой, женой брата, а в итоге — к необдуманным обещаниям на пиру и убийству. Это касалось не только его одного. Иродиада и ее дочь, гости этого пира — все они словом или молчанием стали виновниками смерти Иоанна Крестителя. У каждого из них был свой путь к этому соучастию: у кого-то — лютая ненависть обличенной правды; у кого-то — тщеславный танец ради одобрения знатных гостей; у кого-то — трусливое нежелание потерять лицо перед царедворцами. 

Размышляя о причине смерти Иоанна Крестителя, стоит задуматься и о себе, о том, к чему могут привести наши грехи, если их вовремя не остановить. Не стоит отмахиваться, говоря, что с нами ничего такого страшного не может случиться. Гибель нерожденных детей — это горький факт нашего времени. С этим часто связана своя цепочка грехов: грехи против пятой заповеди, легкомысленность, трусость, желание вести удобный образ жизни любой ценой, отказ мужчины взять на себя ответственность, а также нежелание близких оказать реальную помощь матери. Как когда-то участники пира согласились на смерть Иоанна Крестителя, так и сегодня многие нередко приходят к тому, чтобы  отводить глаза, жертвуя беззащитными ради собственного спокойствия. 

История усекновения главы Предтечи напоминает: большое зло начинается с развивающейся цепочки компромиссов с совестью. Но Писание дает нам и обратный пример. Вспомним слова Бога к другому пророку: «Не бойся их… ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя» (Иер. 1, 17–19). Этими словами укреплялся Иоанн, и ими же может укрепляться каждый христианин, решаясь противостоять греху.

о. Томаш Тшебуня, г. Уфа