Пс 79 (80)

Мф 10, 7-15

Сегодняшние литургические чтения по своей сути очень глубокие и красивые. Странным может показаться сопоставление этих чтений, которые на первый взгляд имеют между собой немного общего. Первое говорит о безмерной любви Бога-Отца к нам — Его возлюбленным детям. Второе призывает: «Ходя, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное. Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте. Даром получили, даром давайте. ».

Однако это сопоставление не случайно. Его можно понять как приглашение принять вечную, безусловную и непреложную любовь Бога к каждому из нас. Любовь нежную, близкую и смиренную, потому что Бог склоняется до нашего уровня. И именно с этим нам труднее всего согласиться. Труднее всего стать как малое дитя, которое ничего не контролирует, ничего не обеспечивает себе само, но всё получает от Бога.

Евангелие говорит о Божьей любви, которую можно принять: «Даром получили». Посмотри, как щедро Бог одарил тебя. Но если в своём сердце ты стремишься контролировать мир, людей, Бога и самого себя, тебе будет очень трудно принять эту любовь. Тогда тебе будет казаться, что Бог тебя не любит, что Он ничего тебе не даёт. Ты будешь видеть проблему в Боге. Трудно будет заметить, что ты умираешь от жажды у самого источника лишь потому, что не позволяешь Богу напоить и насытить тебя. А ведь именно в этом заключается смысл каждой Евхаристии, где Бог питает нас, грешников, Своими святыми Телом и Кровью.

Евангелие открывает истину о том, что Божья любовь, то есть Царство Небесное, уже близко. Оно находится на расстоянии вытянутой руки, но не той, которая хватает и присваивает, а той, которая пуста и протянута к Богу в жесте доверия, с уверенностью, что именно Он положит в неё всё, в чём я нуждаюсь.

Евангелие также подсказывает, что путь к принятию Божьей любви начинается с признания того, что прежде всего мы сами больны, мертвы, прокажённы, поражены злым духом. Возможно, величайшее свидетельство, которое мы можем дать миру, — это свидетельство того, что мы сами приняли исцеляющую любовь Бога, позволили Богу любить нас такими, какие мы есть. Это свидетельство выражается в искренней исповеди, в прощении другого человека, в смиренном принятии своего существования и самого себя, в благодарности за каждый день — со всеми радостными и трудными моментами, которые он приносит.

Духовная жизнь подобна дыханию: сначала нужно вдохнуть живительный воздух, чтобы затем можно было его выдохнуть. Нужно принять любовь Бога, чтобы затем делиться ею с другими.

Будем молиться друг за друга словами: «Иисус, кроткий и смиренный сердцем, сотвори сердца наши подобными Сердцу Твоему!»

с. Иоанна, CSA, г. Сургут