Слава Иисусу Христу! 

Сегодня (у нас, в России) Торжество Святейших Тела и Крови Христа. 

Покланяемся Христу, присутствующему в Евхаристии. Благодарим Бога за дар Евхаристии и за дар Божьего Слова, над которым размышляем ежедневно на нашем блоге. Благодарю всех, кто пишет размышления и кто их читает. Верю, что через это, говорит и действует Господь и через это укрепляется наша вера.  

Приглашаю всех Вас на наш блог всегда, но особенно на этой неделе, которая начинается, и на эту неделю… 

Да благословит Вас Всемогущий Бог, Отец + и Сын, и Дух Святой. Аминь. 

А это размышление на сегодня: 

Дорогие братья и сестры! 

Вы живете? А как вы живете? 

А что такое жизнь? Это период между рождением, зачатием и смертью? Это биологический процесс? 

Сегодня в Евангелии несколько раз повторяется слово «жизнь». 

«Я хлеб живой» — может быть хлеб живой? 

«Едящий хлеб сей будет жить вовек» — жить вовек? Никогда не умрет? 

«Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира». 

«Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». – Если не будем иметь в себе жизни, то как можем есть? А может слово жизнь имеет другое значение? 

«Едящий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» — а что такое вечная жизнь? 

«Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и едящий Меня жить будет Мною». – Очень интересные слова – живой Отец, и Я живу Отцом, и едящий Меня жить будет Мною. 

Если задумаемся над этими фразами, то они звучат немного странно. Послал Меня живой Отец… А может послать не живой отец? А как можно жить Отцом? А как можно есть живого человека и благодаря этому жить Им? 

Конечно, чтобы это понять, нужно нам шире и глубже посмотреть на слово «жизнь». 

Откуда жизнь на земле? Удалось какому-либо ученому создать жизнь? Удалось кому-либо с неживого сделать живое? 

Слова «живой Отец» — говорят нам об источнике всякой жизни. Живой Отец дает всякую жизнь. И не только в смысле биологическом, также и духовном, и вечном. 

Иногда говорим о ком-то – «в нем нет жизни», «какой-то он без жизни». При чем говорим так иногда о живом человеке, даже здоровым. Уныние, депрессия, апатия — это состояния человека, когда человек живет, но как будто в нем нет жизни. 

Уныние, апатия, депрессия – это не грехи, это скорее последствия чего-то. Чего? 

Причин может быть много. Одна из причин, а может и основная, о чем кажется редко думаем, это то, что не вкушаем, не едим Тела Иисуса, не питаемся Хлебом Живым. 

Думаем ли мы так? Когда нам тяжело жить, может и не хочется жить, какая-то апатия, депрессия, уныние… Приходит ли нам в голову мысль – это потому, что я Причастия не принял, нужно сходить в храм, на Мессу, на исповедь, нужно Причастие принять… Думаем ли мы так? 

Когда кто-то близкий болеет, когда на работе проблемы, когда трудные и неприятные новости получаем, когда в семье любви не хватает, когда ссоры какие-то начинаются… — сразу мысль – нужно сходить на Мессу, нужно Причастие принять. 

Если бы мы так думали, рассуждали, думаю, что каждый день на Мессе храм был бы полный. И возможно проблем бы меньше не было, но эти проблемы бы нас так не убивали. Мы были бы сильнее, спокойнее, потому что в нас была бы Жизнь. 

«Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни».

Верим ли мы в это? Может стоит проверить, попробовать? 

Чтобы в это поверить, нужно нам сначала поверить, что Иисус реально присутствует в Пресвятых Дарах, в Святом Причастии. «Я хлеб живой, сшедший с небес; едящий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира». 

Сегодня в нашем приходе Первое Причастие. В декорации перед алтарем (на фото) видим Хлеб, Гостию, и внутри лик Иисуса. Это напоминает нам, что в Святом Причастии реально и истинно присутствует Иисус, живой Господь, истинный Бог. Верим ли мы, что всегда, когда принимаем Причастие, сам Бог приходит к нам? 

Прекрасной традицией Торжества Тела и Крови Христа является процессия – крестный ход с Пресвятыми Дарами. Возможно не все видели такой торжественный крестный ход – процессию (если хотите посмотреть, напишите в поисковике «Boze Cialo procesja» и нажмите «картинки»). Возможно, что в многих наших приходах нет такой процессии, либо она проходит скромно, но стоит знать, что в этот праздник много людей в разных частях мира, следует за Иисусом присутствующим в Евхаристии. Как будто Иисус выходит из храма, чтобы посмотреть как мы живем, чтобы освятить наши дома и места работы. Чтобы напомнить нам, что Он присутствует не только в храме, Он хочет быть с нами везде, где мы находимся. 

Так как Церковь выносит Иисуса в Пресвятых Дарах из храма, так Иисус хочет, чтобы и мы Его выносили из храма, в наших сердцах, после Причастия. Он хочет, чтобы мы Его несли в этот мир. 

Сегодня в первом чтении слышим: «Не забывай Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; Который провёл тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет воды; Который источил для тебя источник воды из скалы гранитной, питал тебя в пустыне манною». 

Бог вывел и нас из рабства греха и силой манны – Хлеба из Небес, ведет нас через пустыню великую и страшную – через великий и страшный мир, в которым живет, где ждут нас всякие опасности – змеи, скорпионы и места сухие. Мы идем по путям этого мира, по путям нашей жизни силой Хлеба с Небес, Манны, силой Евхаристии, силой Иисуса, который дает нам Себя в Святом Причастии. 

Стоит каждому из нас приблизиться к Иисусу присутствующему в Евхаристии, глубже поверить в Него, поверить, что Он здесь есть, что Он унизил самого себя, чтобы быть для нас более доступным и близким. Что мы делаем, чтобы быть ближе Него? 

Стоит сегодня ответить себе на несколько вопросов: 

Когда я принимал Причастие первый раз?

Когда я принимал Причастие последний раз? Может кто-то еще вообще никогда не принимал – что делаешь, чтобы принимать? Или для тебя — это не важно? 

Если ты давно не принимал – почему? Что тебя держит? 

А если часто принимаешь – что делаешь, чтобы это не стало привычкой, рутиной, чтобы всегда глубоко и с верой принимать Причастие. 

Замечаем ли мы Иисуса в Пресвятых Дарах, когда заходим в храм? Если замечаем то – приклоняем ли мы колени перед Пресвятыми Дарами, когда заходим в храм? Первым делом смотрим на дарохранительницу? Стараемся ли не разговаривать в храме, хотя бы ограничиваем разговоры, если уже нужно говорим тише? 

Как часто приходим на Мессу, как пунктуально приходим? Есть ли у нас время, чтобы перед Мессой сосредоточиться, после Мессы остаться на несколько минут благодарения? 

Умеем ли мы оставить разные наши дела, даже и важные, но не необходимые, чтобы прийти на воскресную Святую Мессу? Стараемся ли мы так организовать свое время, чтобы на Мессе присутствовать? 

А если живешь далеко от храма – что делаешь, чтобы хоть время от времени участвовать в Мессе? Можно иногда съездить туда, где есть Месса, можно пригласить священника и организовать место, где можно провести Богослужение. 

А как одеваемся на Мессу, особенно в воскресенье, видно, что это для меня праздник, торжество, встреча с кем-то важным? Или одеваемся как попало, как в спортзал или на пляж? Может и это не самое главное, но также что-то говорит о нашем почитании Евхаристии и является каким-то прославлением Бога и свидетельством о нашей вере. 

На конец еще раз прочитаем слова сегодняшней, литургической молитвы дня: 

Боже, в чудесном таинстве Ты оставил нам память Твоих страданий; молим Тебя, помоги нам так почитать священную тайну Тела Твоего и Крови Твоей, чтобы мы постоянно ощущали в себе плоды искупления. Аминь.   

о. Марэк Ящковски, г. Сургут