Пс 147В

Мк 10, 32-45

Мы вернулись в Рядовое литургическое время, а это значит, что разные грани Пасхальной тайны Христа, которую раскрывает нам слово Божие, освещают нашу повседневную жизнь, позволяя направлять не только молитву и размышления, но и сами ежедневные дела по пути, ведущему а Христом в Царство Небесное.

Мы только что вышли из Пасхального времени, но Апостол Петр напоминает, что наша жизнь сейчас возможна, только потому, что искуплена и освобождена от суеты грехов Кровью Христа, пролитой на Кресте. Напоминание об этой смерти, без которой невозможно воскресение, мы слышим и в Евангелии. И эта наша жизнь неразрывно соединена с жизнью Пресвятой Троицы. И только эта жизнь Божия в нас, дарованная Святым Духом, не прекратится под действием тлена времени. Участие в этом освобождении достигает нас через слово Господа и через таинства, которые действуют силой того же слова. 

Но принятие дара свободы и жизни от Бога не пассивно, оно требует нашего активного сотрудничества, соответствия наших поступков жизни Духа истины в нас. И мы можем проверить себя по той чистосердечной любви, по нелицемерному братолюбию, к которым призывает Апостол Петр. 

Эта любовь по заповеди Господа, как Он возлюбил нас и отдал Себя за нас, делает нас гражданами Небесного Иерусалима. Безусловно, мы не найдем в себе собственной способности к такой любви, это слово Божие и благодать Божия удерживают нас в небесном граде, утверждает нас в мире с Богом и с людьми, позволяет жить в согласии с уставами Божьими – Заповедями, а прежде всего, в согласии с заповедью любви.

Ситуация апостолов позволяет нам узнать себя самих в этом стремлении занять первые места одних и зависть и негодование других учеников. Кажется, эти ситуации неизбежно повторяются в нашей жизни. В этом мы не лучше, но и не хуже апостолов, от которых Господь не отказывается, но продолжает вести за Собой. И здесь мы находим ответ на вопрос о нелицемерной любви. Возможна ли она, если я обнаруживаю в себе эту зависть к другому? Ответ Христа состоит в том, что любовь по заповеди возможна только через близость ко Кресту. Чистосердечие любви к братьям состоит в том, что я люблю каждого конкретного брата, признавая в себе желание власти и первенства, преодолевая его, продолжая постоянно стремится к благу и добру для другого. Любить – это значит желать, чтобы другому было хорошо, служить другом, а не себе. Служить, распиная свое собственное желание, чтобы мне было хорошо любой ценой. Распиная себя со Христом.

о. Сергей Тимашов