Пс 45 (46)

Ин 5, 1-3a. 5-16

Дорогие братья и сёстры, продолжаем Великий Пост, время нашего возвращения к источнику воды живой, и вслушиваемся в Божье Слово. Слово Бога живо, она действует в нашей жизни, Бог обращается к каждому из нас очень лично и жаждет нашей близости – открытых дверей нашего сердца.

Сегодня Литургия Слова сосредотачивает наше внимание на… воде. Да, христианская традиция богата в образы и символы, которые имеют своё глубокое значение и помогают нам понять невыразимые правды веры. Обычная вода имеет свойство смывать грязь, очищать то, чего касается; отсюда и её духовное значение: чистота сердца, очищение, перемена, становление чем-то новым. Особенное значение для нас, христиан, вода имеет в связи с Крещением, во время которого мы оставляем прежнюю жизнь, старого человека, но облачаемся в нового человека, с его свежим взглядом и новой Жизнью. Поэтому также Великий Пост служит как время подготовки катехуменов к Крещению, а крещеных — к обновлению крещальных обетов.

В первом чтение читаем о видении пророка Иезекииля, в котором Бог выводит его на глубину морскую, после чего объявляет поток жизни – источник, который оживит всё мёртвое и иссохшее. Это пророчество о пришествии Мессии, которого ожидал Израиль, показывает необходимость выйти на глубину – глубже войти в Божье Слово, читая его надлежащим образом, то есть в способ духовный, и укрепляясь в вере благодаря нему. Но прежде всего, пророк объявляет истинный образ Бога – Господина всего живого, который жаждет полноты жизни во всём творении. Посему и говорит псалмопевец:

Бог нам прибежище и сила, *
скорый помощник в бедах.
Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля *
и горы двинулись в сердце морей.

Речные потоки веселят град Божий, *
святое жилище Всевышнего.
Бог посреди его; он не поколеблется: *
Бог поможет ему с раннего утра.

Исполнение пророчества пророка Иезекииля видим в сегодняшнем Евангелии.

Вот Он, Податель жизни. Идёт, чтобы омыть грехи живой водой. Вот поток, который исцеляет, который даёт жизнь и надежду иссыхающим от жажды спасения и придавленным тяжестью собственных грехов. Больной у Овечьих Ворот скажет: не имею человека… В этом же Евангелии от Св. Иоанна Пилат укажет избранному народу: Се, Человек. Теперь каждый имеет Человека — Заступника перед Богом и Подателя Вечной Жизни – Христа Иисуса, Господа нашего.

Семинарист Илья