Ps 30

J 4,43-54 

Дорогие братья и сестры!

Сегодняшнее Евангелие переносит нас в Галилею, куда Иисус возвращается после двух дней, проведенных в Самарии. На первый взгляд, перед нами — рассказ о чуде исцеления.

Давайте вглядимся в эту сцену и попробуем услышать, что Господь хочет сказать нам сегодня.

Евангелист начинает с важного замечания: Иисус идет в Галилею, хотя Сам свидетельствовал, что «пророк не имеет чести в своем отечестве» (Ин 4:44). Почему Он идет туда, где Его не ждут? Святые отцы, например, святитель Иоанн Златоуст, видели в этом педагогический прием. Иисус не ищет дешевой славы, но и не навязывает Себя тем, кто из-за привычки не способен принять новизну Евангелия .

Отечеством для Него в данном контексте был Назарет или Капернаум — место, где Его знали как сына плотника. Там Его воспринимали сквозь призму быта, не видя в Нем Мессию. Галилеяне же, как пишет евангелист, приняли Его, но по опасной причине: они видели чудеса в Иерусалиме . Это вера, основанная на зрелище, а не на глубоком доверии.

Задумаемся: не становится ли для нас слишком привычным Евангелие? Не теряем ли мы благоговение перед Евхаристией, потому что видим её «в своем отечестве» каждый день? Господь и сегодня приходит к нам, даже если мы встречаем Его равнодушием привычки.

В центре повествования — царедворец из Капернаума. Это человек, вероятно, язычник или, по крайней мере, служащий у Ирода, презираемый правоверными иудеями. Но беда уравнивает всех: его сын при смерти. И этот сановник, оставив свою гордость, бежит к простому Плотнику из Назарета.

Диалог с Иисусом суров: «Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес».

Но здесь происходит чудо веры. Царедворец не обижается на эти слова, а проявляет три качества настоящей молитвы, о которых говорил Папа Франциск:

· Настойчивость: он продолжает просить: «Господи! приди, пока не умер сын мой» .

· Доверие Христу: Иисус не идет с ним. Он просто говорит: «Иди, сын твой здоров». И человек поверил этому слову и пошел .

· Мужество вернуться домой, где, возможно, его ждала смерть, но идти с надеждой.

Мы призваны помнить, что чудо — это всегда приглашение к вере. Бог часто дает нам то, что мы просим, чтобы мы, наконец, отдали Ему то, что Он просит от нас, — нас самих.

о. Денис Марчишин