Пс 129 (130)

Мф 5, 20-26

   Читая сегодняшнее Евангелие, нам может показаться, что Иисус снова поднимает планку: «Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду…» Это не просто запрет на убийства, но что-то куда больше. Или нет? 

   В начале Своей Нагорной проповеди Господь говорит: «Не нарушить пришел Я, но исполнить» (Мф 5:17). И теперь Он раскрывает подлинный смысл пятой заповеди: не убивай другого ни словом, ни гневом, ни дурной мыслью о нем в своем сердце, потому что ты, из-за собственной слабости, не имеешь справедливого права судить его. Подобное отношение к людям свидетельствует о глубоком осознании величия Божия и собственных грехов. Это суть верующего человека. 

   Однако, никто из нас, ни великий святой, ни великий грешник, не может пройти свой путь к Богу, Его Славе и Вечности, без падений, блужданий и столкновений с ближними. Сколько бы обещаний мы ни давали себе/Богу/другим, у каждого из нас есть свои «любимые» грехи. Если бы ни Милосердие Божие, этот путь и все наши старания можно было бы считать бессмысленными, поскольку по-настоящему исполнить Заповеди Божии смог только Сам Сын Божий. 

   Но Бог милосерд! Он желает спасения для каждого человека, какие бы грехи тот не совершал. Поэтому каждый раз, когда мы встаем после падения, каемся, возвращаемся на Путь, Он прощает нас снова и снова, и Сам помогает нам двигаться вперед. Если же мы не желаем встать, закрываем глаза на свою вину и не ищем потерянного Пути, то сами себя отдаляем от Бога, никогда нас не покидающего, но и не отказывающего нам в свободе выбора. 

   Именно наш выбор, наше собственное решение раскаяться или нет, определяет, дойдем ли мы до Цели нашего пути. И этот выбор мы совершаем заново каждый раз, приходя к Исповеди, прося о прощении, совершая дела покаяния. Нам не стоит забывать, что после неизбежных падений поднявшийся всегда может двигаться вперед, а оставшийся лежать не достигнет Цели, сколько бы ни прошел ранее. 

   Иисус не пытается утруднить нам жизнь (с этим мы прекрасно справляемся сами). Он дает нам возможность увидеть правду о себе и принять ее со всей ответственностью. Потому что искреннее раскаяние, как и искреннее милосердие, невозможно без осознания своего греха и своей слабости. Зададимся вопросом: «Каков мой выбор? Готов(а) ли я подняться, даже понимая, что упаду снова, чтобы сделать еще пару шагов к Истине и Жизни?»

с. М. Камила Заруцкая, CSSE