Пс 30 (31)

Мф 10, 17-22

   Христос рождается! Славьте Его!

   Сегодня, сразу после Рождества Христова, мы встречаемся с подвигом мученичества. Как связаны между собой  радость рождения и смерть в муках?

   Установленный Церковью порядок признания кого-либо святым требует подтверждения минимум двух чудес — одно в процессе беатификации, другое в процессе канонизации. Они необходимы для свидетельства, что душа находится перед Богом, заступаясь и прося за верных. Однако верные, отдавшие жизнь за Христа, сразу признаются святыми мучениками. Почему так?

   В самом факте мученичества заключено чудо — человек, созданный и призванный Богом для жизни, отдает эту жизнь из любви к Богу. Любовь, преодолевает страх и смерть. Любовь к бесконечному невидимому Богу преодолевает привязанность ко временной, видимой жизни.

   Это чудо вторит чуду Рождества — Бог отдал всего Себя в руки человека, став перед ним беззащитным младенцем. Он не защищается перед жестокостью греха, но обезоруживает Своим доверием, чтобы быть с человеком. Святой Стефан, доверившись такому Богу и полюбив Его всей душой, не защищается перед людьми, но молиться за каждого своего истязателя,  желая для них спасения и мира.

   Мученичество не должно фокусироваться только на ужасе, страдании и смерти. Центром его являются любовь, верность и милосердие. Этому учат нас святые. Этому учит нас Мать Церковь. Это показывает нам Иисус Своим рождением, жизнью и смертью. Находясь в тишине перед яслями, в молитве, чтении Писания и медитации, мы особым образом  принимаем от Бога мир и покой, которые окружают Младенца Христа. Обретя их, сохраняя их в самых трудных бурях, будем с детским доверием влагать наши жизни в руки Божии, как Он влагает в ниши руки Самого Себя.

с. М. Камила Заруцкая, CSSE