Пс 144 (145)

Мф 11, 11-15

В сегодняшнем Евангелии Иисус восхваляет Иоанна Крестителя за его необычайное величие, но при этом говорит, что даже самый малый в Царстве Божьем больше него.

Что хотел сказать Спаситель словами: «Истинно говорю вам: не было рожденных от женщин больше Иоанна Крестителя, но меньший в Царстве Небесном больше его»? В чём же заключалось величие Иоанна? Он умел слушать голос Бога и не следовал ожиданиям общества, родителей или знакомых. Иоанн искал прежде всего волю Божью и стремился исполнить то, к чему его призывал Господь. Ради этого он ушёл в пустыню, освободился от земных привязанностей и, вдохновляемый Святым Духом, крестил в водах Иордана тех, кто желал оставить грех и вернуться к Богу. Он видел в этом миссию своей жизни.

Но почему «меньший», который в Царстве Небесном больше даже самого Иоанна Крестителя? Отцы Церкви объясняют, что этим «меньшим» является сам Христос: таким Он казался иудеям и был младше по возрасту Иоанна (св. Иоанн Златоуст). Возможно, это хорошее объяснение, особенно если вспомнить слова Господа: «Всё, что сделали одному из этих братьев меньших, вы сделали Мне». Однако Христос открывает для нас два различных порядка, две реальности: реальность Ветхого Завета, которую завершает Иоанн, и реальность, которую начинает Иисус — реальность, определяемую искуплением человеческого рода. Поэтому самым меньшим является также и христианин, который участвует в Царстве Божьем. Иоанн был величайшим в наименьшем, то есть — в Ветхом Завете. А христианин является наименьшим в величайшем, то есть — в Новом Завете. Поэтому наше величие исходит от Иисуса Христа, который умер за нас на кресте и вводит человека в Своё Мистическое Тело. Таким образом, мы принадлежим Богу и приглашены нашей жизнью прославлять Господа.

Это великий дар, и мы просим Святого Духа, чтобы Он помогал нам нашей жизнью прославлять Создателя.

о. Виктор Дешук