Пс 16 (17)

Лк 19, 11-28

Год назад я написал размышление по евангельскому чтению, которое вы можете найти здесь: Ожидания и действительность

https://www.verbum-christi.com/2024/11/20/ожидания-и-действительность/ Давайте остановимся сегодня на первом чтении.

Знаменитый рецепт супа «из ничего» начинается со слов: «Возьмите картофелину…». В нашей речи мы часто используем слово «ничего»: «ничего не происходит», «ничего нет», и т.д. Но ведь всё-таки что-то происходит, и всё-таки что-то же есть, даже если не то, чего мы хотим. Уже древние философы начали размышлять над тем, что же такое «ничто». Можно ли сказать, что где-то существует «ничто» или не существует «ничего»? Ведь, если мы говорим о чём-то, значит уже в какой-то степени оно существует?!

Церковь учит, что Бог создал мир «из ничего» (лат. ex nihilo). В сегодняшнем первом чтении, кроме душераздирающей истории, звучат и эти слова: «Познай, что всё сотворил Бог из ничего и что так произошёл и род человеческий». Хотя для создания и существования мира необходим лишь Бог, творение не является частью Творца. Оно бесконечно отличается от Него, хотя и начало существовать лишь по Его Святой Воле. Это отличие не имеет ничего общего с безразличием. Наоборот, Бог активным образом участвует в жизни сотворённого им мира.

Некоторые события, однако, могут ставить под вопрос реальность участия Бога в жизни людей. Первое чтение – яркий тому пример. Очень легко из человеческих уст могут вылететь слова порицающие Бога, если Он допускает, чтобы мать была свидетелем жестокой смерти семерых своих сыновей. Сколько христиан сегодня готовы сами бежать сломя голову к идолам, если их детям или близким приключается беда… Боясь безвозвратной потери, боясь остаться ни с чем, даже христиане бывают готовы сегодня заключить сделку с любым Антиохом, обещающим земное благополучие.

Многодетная матерь, даже перед лицом потери последнего сына, учит нас сегодня, что у Бога не бывает пустоты. Хотя мир и род человеческий произошли «из ничего», однако в ничто не обращаются. Если Бог создал мир «из ничего», то для Него не составит никакого труда возместить в вечности наши земные потери. Ничто не в силах вырвать человека из рук Бога, кроме самого этого человека, если он захочет от Него отвернуться. Мать просит сына лишь об одном, чтобы он остался верен Богу до конца, т.к. это позволит и ей обрести его вновь: «Будь достойным братьев твоих, и прими смерть, чтобы я по милости Божией опять приобрела тебя с братьями твоими». Пока человек уповает, Бог никогда не назовёт ситуацию потерей.

Мария, Хранилище Завета, молись о нас!

Автор: о. Антон Дёмшин, Рим