Пс 50

Мф 14, 22-36

В сегодняшних чтениях мы видим удивительные образы очень важных в истории веры людей: Моисей — человек кротчайший из всех, и Пётр — человек порывистый, полный сомнений. Казалось бы, противоположности. Но и тот, и другой — избранники, через которых Господь открывает нам Своё сердце.

Моисей — не просто пророк, но друг Божий. Он не слышал голос Господа во сне или в видении — Бог говорил с ним устами к устам. Это глубочайшая степень общения, недоступная без внутренней тишины, смирения и преданности. Кротость Моисея — не слабость, а внутренняя сила, побеждающая гнев, упрёки, зависть. Именно поэтому, когда его сестра Мариам была поражена проказой, он не обиделся, не взывал к справедливости, но немедленно возопил к Богу с просьбой об исцелении. Такая молитва — плод сердца, умеющего быть малым перед Богом.

А в Евангелии — Галилейское море. Ночь, буря, ученики борются с волнами. Иисус идёт по воде, и они в страхе не узнают Его. Только голос: «Это Я, не бойтесь», — и сердце Петра отзывается. Он просит о невозможном: «Повели мне прийти к Тебе по воде». И идёт. Не потому, что знает, как, а потому что верит. Но вера его — несовершенна: он оглядывается, пугается, начинает тонуть. И снова — Господь не осуждает, но протягивает руку: «Зачем ты усомнился?» — не с упрёком, а с любовью.

Так Моисей и Пётр оказываются рядом: один в тишине пустыни, другой — в ревущем море. Один стоит перед Богом лицом к Лицу, другой — падает в волны, но оба — призваны Богом, оба — взывают к Богу, оба — услышаны, и обоим дана милость.

И в завершение — ещё один штрих: простые люди, в земле Геннисаретской, бегут к Иисусу и приносят больных. Не говорят много, не требуют чудес, только просят прикоснуться к краю Его одежды. И прикосновение — становится исцелением. Это — третья ступень. Моисей — в общении. Пётр — в шаге. А здесь — в прикосновении. Но во всех трёх случаях действует одно: вера. Не самоуверенность, не достоинство, не заслуги, а доверие — пусть малое, пусть дрожащее, но живое.

Кротость, шаг и прикосновение — это три отклика души на Присутствие Божие. И во всех трёх — Господь отвечает. Он говорит, спасает, исцеляет.

Потому что наш Бог — живой. И зовёт каждого — по воде, в облаке или в толпе через прикосновение к краю одежды — к Себе.

Автор: Наталья Ивашковская, Саратов

Фото: Евгения Губанова, Москва