Пс 105 (106)

Мф 13, 31-35

Один известный священник прошлого столетия точно заметил: «Во всех религиях человек строит мост в небо, чтобы добраться до Бога. И только в Христианстве Сам Бог сходит с небес к человеку». В Ветхом Завете Бог сходит на гору Синай, чтобы дать Моисею откровение о Себе Самом и о тех постановлениях, что Бог определил для Своего народа. Бог сходит на гору и говорит, а Моисей восходит и слушает. Вот замечательный образ духовной жизни верующего. Мы не прорываемся к Богу насильно, мы не диктуем Ему, что следует писать на скрижалях нашего сердца. Бог говорит, чтобы мы слышали слово и слушались его. 

«Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы» (1 Цар. 15:22). Чтобы в свете этого слова мы менялись, преображались. Но что еще более важно: чтобы в нас формировался и запечатлевался истинный образ Бога. 

Однако такое послушание слову Божьему сопряжено с определёнными трудностями. Очень часто в Писании мы наблюдаем, как Бог предлагает Своим избранникам находить опору только в Нем, в трудностях и превратностях жизни доверять только Его слову-обетованию. Но ведь это так непросто… Особенно, когда Бога не видишь и не чувствуешь Его присутствия. А что, если вокруг тьма продолжает сгущаться? А что, если слова Божии — иллюзия? Где гарантия, что Бог исполнит Свои обещания лично в моей жизни? 

Не будем осуждать и высокомерить перед израильтянами из сегодняшнего чтения, которые сделали золотого тельца. Это так естественно для падшего человека — при первой же возможности бежать от слова Божьего — неудобного, некомфортного — к «золотому тельцу», сделанному из собственных украшений: мирской надёжности, стабильности, понятности. 

«Сделай нам бога, который шёл бы перед нами». Как мы хотим видеть ясность и определённость впереди себя, неправда ли? Но именно этого и не обещает нам Бог. Он не говорит, что путь будет ясен и прост. Но все же Он что-то обещает. 

Он обещает, что через веру будет пребывать с нами. Он обещает открыть перед нами новую дорогу, новый путь, который не будет простым, но который точно приведёт нас к желанной цели — счастливому и вечному единению с нашим Господом. «И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему» (Ис. 30:21) Да, это слово всегда сокровенное, оно говорящее как бы «позади», поэтому нужно прикладывать усилия, чтобы расслышать его, чтобы не заглушить его другими голосами. Но другого пути для нас, христиан, нет. 

Нас же утешает еще и то, что это Слово Божье, говорившее к Моисею, пророкам и праведникам, в определённое время вополотилось и стало обитать с нами. Мы знаем Бога  не через тьму и мрак, но через откровение в Иисусе Христе. Более того, Бог дал нам и Духа Святого, как залог того, что нам уже готовится вечная награда и жительство на небесах. И как же после таких благодеяний Небесного Отца, при всех трудностях и сложностях, вновь пытаться сооружать золотого тельца?

Глеб Штукатуров, Санкт-Петербург