Пс 33 (34)

Мф 6, 7-15

Сегодняшнее чтение из пророка Исаии сравнивает Слово Божье со снегом и дождем, которые поливают землю и приносят плоды. Слово Божье продуктивно. В книге Бытия Слово Божье творческое; оно производит то, что говорит. Но есть одна оговорка. Бог говорит: покайся, а мы не сразу становимся кающимися. У нас есть свободная воля, которая может препятствовать принесению плодов. Даже когда мы хотим слушаться слова Божьего, наши грехи и остаточные раны  от первородного греха затрудняют наше повиновение. Если Бог повелевает нам что-то делать, мы верим, что Он дарует нам благодать,  Его милость и силу, которые работают в нас, чтобы выполнить Его повеления. Но с нашей стороны все еще требуется много работы и усилий.

Псалом 34 (33) говорит, что Господь слышит вопль праведников. В каком смысле? Столько добрых людей просило помощи, и все-таки погибло. В послании к Евреям говорится об Иисусе: Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение…(Евр 5, 7) Конечно, Иисус был убит. Как Святое Писание может подтвердить, что Бог спас Иисуса от смерти, и что Бог слышит вопль праведников вообще? Только Воскресение Иисуса и наше будущее воскресение может оправдать Псалом 34(33) и Послание к Евреям 5, 7.

Что имел в виду Иисус, когда использовал фразу «да святится Имя Твое», обучая тому, как молиться, и дал нам молитву, которую мы называем «молитвой Господней» или «Отче наш»? Я не думаю, что это просто заявление хвалы, что-то, что мы используем в качестве протокола перед тем, как приступить к делу. «Молитва Господня» – это молитва детей Божьих. Она тесно связана с «крещеными» и таинством крещения. Это может привести нас к тексту в еврейских писаниях, «Ветхому Завету», который является пророчеством и моделью для крещения Иоанна, а также нашего собственного таинства Крещения. Давайте посмотрим на книгу Иезекииля 36.  Через пророка к какой ситуации говорит Бог? Народ Израиля, в основном, находится в изгнании в Вавилоне, а некоторые люди рассеяны по другим землям. «Народы», то есть языческие соседи изгнанных евреев, насмехаются над ними, потому что их Бог позволил этому случиться с ними. Поэтому Бог говорит Своему народу, что Его Имя оскверняется из-за них. Поэтому Бог говорит, что Он освятит Свое Имя. Как Он это сделает? Он соберет Свой народ, очистит их, даст им новое сердце и восстановит их на их земле. Таким образом, когда Бог говорит, что Он освятит Свое Имя, Он говорит, что будет действовать. Поэтому фраза «да святится Имя Твое» – это способ просить Бога действовать. Остальная часть «молитвы Господней» уточняет, как мы просим Его действовать: сделать наш мир Его Царством, где мы будем жить согласно Его Воле. Очень важной частью этого является быть столь же щедрыми в прощении других, как и Бог к нам. Напоминание Иисуса после обучения молитве заключается в том, что если мы не будем прощать других людей, Бог не простит нас. Мы должны быть очень внимательны, когда читаем эту молитву, которую большинство из нас повторяет несколько раз в день. Мы не хотим просить Бога не прощать нас!

о. Майкл SJ, Томск