Пс 8

Мк 7, 1 — 13 

Сегодня День Лурдской Богоматери. С самого детства я слышал истории о святилище в Лурде, о святой Бернадетте и ее видениях Богоматери, о роднике и исцелениях. Я слышал истории от паломников. Спустя почти два столетия и миллионы паломников, бывших там, есть лишь несколько исцелений, которые  официально признаны чудесными Церковью.

Сегодня день особых молитв за наших больных. Мы можем представить себе всех больных, которые стекались к Иисусу во время Его земного служения. Сегодня, несмотря на прогресс медицинской науки, болезни по-прежнему являются серьезной проблемой для человечества. Миллионы людей по-прежнему совершают паломничества в такие места, как Лурд, в поисках исцеления.

Не все получают исцеление в Лурде. Иисус во время своего земного служения исцелял далеко не всех больных в Палестине. Всё-таки исцеления, как и изгнание бесов, были важной частью деятельности Иисуса и знаком наступления Царства Божьего. С научной точки зрения мы можем понять причину наших заболеваний, но остается очень важный вопрос: почему люди страдают? Именно этот вопрос задал Богу Иов. Единственным ответом на вопрос Иова, проще говоря, был другой вопрос: Кем ты себя возомнил, чтобы задавать такие вопросы?

Бог стал человеком в Иисусе и облегчил страдания многих людей, но, как мы уже отмечали, не облегчал страдания всех людей. Однако Он взял на Себя наши страдания и принял смерть в знак солидарности со всеми людьми, ради нашего прощения и спасения.

После длительного восстановления от ран, полученных в результате покушения на его жизнь и близкой встречи со смертью, святой Иоанн Павел II написал апостольское послание «Salvifici Dolores: о христианском смысле человеческих страданий». Можно найти русский перевод этого текста на сайте: https://vk.com/wall-64334109_1160

В этом документе святой папа развивает целое богословие о человеческом страдании, в котором он истолковывает смысл фразы от святого апостола Павла:  Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь… (Колоссянам 1,24)

Короче говоря, наше страдание ценно потому, что через Крещение мы присоединились ко Христу. Наше страдание присоединяется к страданию Иисуса, распятому для спасения нашего и для спасения мира. Мы не зря страдаем. Я надеюсь на то, чтобы Иисус не позволил, чтобы все человеческое страдание в мире сегодня, в прошлом и будущем было зря, ведь Он дает ему спасительную и искупительную ценность. Я прошу Господа,чтобы я не жаловался и не забывал об этом. Пусть Он вместе с Собой поможет мне страдать. Пусть придет Пресвятая Богородица  на помощь всех больным.

В конце первого сегодняшнего чтения о том, как Бог сотворил мир, говорится:  И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. (Быт 2,3) На этом тексте основывается день отдыха — большой шаг вперед в цивилизации. Мы получили  это как наследство  от иудейской культуры. Конечно, в христианстве мы перешли на первый день недели, воскресенье в честь Воскресения Христова. Хотя есть христиане, которые не принимают этого изменения, как, например адвентисты седьмого дня. У Иисуса были проблемы с религиозными властями из-за того, что Он исцелял людей по субботам. Когда такие обвинения появились после исцеления паралитика, среди многих слов, Иисус подтвердил: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. (Ин 5, 17) Бог не отдыхает. Всегда действует, работает, чтобы существование вселенной продолжалось.

Евангелие сегодня говорит о другом споре Иисуса с религиозными властями. В этот раз  спор касается правил чистоты. Первый раз, когда я прочел сегодняшний текст от Марка, то удивился: было впечатление, что читатели были очень неопрятными людьми. Но это были обряды, которые не имели гигиенической цели. Как я читал у одного специалиста по Библии, в Палестине в первом веке были разные понимания о правилах чистоты. Фарисеи распространяли для всех людей правила, которые действовали для священников в Иерусалимском Храме. В этом Иисус не был согласен с фарисеями. Поэтому и были столкновения. Для Иисуса люди и их нужды важнее правил.

о. Майкл, Томск