Пс 66 (67)

Ин 12, 44-50

Деяния Апостолов, которые мы читаем все Пасхальное время, т.е. в период от Пасхи до Пятидесятницы, не случайно называется часто Евангелием Святого Духа. Время до Пятидесятницы – это время нашего приготовления к принятию Святого Духа, время приготовления всей Церкви к ежегодному обновлению Святым Духом, Который, потому что Он – Дух Господень, постоянно направляет всю Церковь и каждого Христианина.

События Деяний Апостолов происходят после Пятидесятницы, но для нас эти события становятся напоминанием о, что и сегодня не люди, но Дух Господу управляет Церковью. 

Нельзя не отметить, что Лука без малейшего восторга перед чем-то неслыханном и чудесным рассказывает, что Слово Божие растет и распространяется. Именно само Слово действует, это не успех и умение проповедников. Мы видим разнообразие общины в Антиохии в которую входят люди разного происхождения. Явный африканец Симеон и, очевидно знатный, потому что воспитывался вместе с царским сыном, Мануил. Простой перечень имен показывает это распространение Слова.

И вот в этой общине во время молитвы вступает в Свои права Дух Святой – Он избирает Себе для служения Варнаву и Савла. Возложение рук, жест, выражающий передачу Святого Духа, оказывается не приказанием Духу, но свидетельством того, что Сам Дух Божий избрал Себе, кого захотел.

Важно вспомнить об этом сейчас, когда продолжается неделя молитв о призваниях, что не человек выбирает для себя путь священства, не епископ выбирает себе помощника, но только Бог избирает тех, кого Он же Сам, через возложение рук епископа поставит на служение Себе и Своему народу. Поэтому, прежде чем приступить к рукоположению, епископ свидетельствует, что исключительно с помощью Божией избирает кандидатов для рукоположения, а народ подтверждает, что становится свидетелем действия Божия, выражая благодарение Богу. Этот маленький эпизод из Деяний оказывается напоминанием о том, как именно рождаются и распознаются призвания в Церкви Божией.

Слова Господа в Евангелии подтверждают нашу веру. Мы веруем не просто в то, что когда-то Иисус умер и вернул себе жизнь, но в то, что воскресший Господь сегодня действует в нашей жизни и жизни Своей Церкви. И потому не просто знание о Нем, но Он Сам является светом для этого мира. В Его свете становятся видны все надежные пути, но и все ловушки. И Бог не хочет никого осуждать и оставлять во тьме, Бог желает, чтобы все люди могли участвовать с Ним в Его вечной жизни. Но тот, кто сам убегает от света, кто любит более тьму чем свет, предпочитает творить зло – тот сам оказывается судьей себе. Потому что Бог предлагает вечную жизнь и вечную радость, но не навязывает их, никого не принуждает к счастью.

о. Сергей Тимашов, Санкт-Петербург