Пс 94 (95)

Лк 11, 14-23

Человек нем, он не может говорить. Он ограждён от слова. Он не причастен слову – как человеческому, так и Божественному. Неумение говорить может быть опасно для человеческой жизни. Не просто, потому что труднее общаться или потому что невозможно высказать то, что хотелось бы. Нельзя при необходимости позвать кого-то: поддержать, помочь или спасти отопасности. Не хлебом одним жив человек, но и словом. Поэтому действие Иисуса дарит человеку речь, возвращает его в общество людей и помогает ему славить Бога. Иисус восстанавливает целостность человека. Хотя этот сюжет только обрамляет спор Иисуса с фарисеями, можем обратить внимание, как высоко ценится ‘слово’ и умение говорить. Хотелось бы услышать такую оценку от всех, кто всё время повторяет, как же важны молчание и тишина. Ни в коем случае не хочется обесценивать молчание, которое есть залог мудрости – но подчёркивая ценность одного, можно обозначить ценности и другого, чтобы не впасть в крайность.

Центральный отрывок сегодняшнего Евангелия, конечно, — это спор Иисуса с фарисеями и самая кульминационная фраза — о Царствии Божием. Исцеление происходит даже не в Субботу, но, видимо, им уже всё равно. А вопрос, который не звучит прямо, но который появляется исподволь: доверяем ли мы Иисусу и тому слову, что Он нам говорит? Или если смотреть с другой стороны: у исцелённого, видимо, нет проблем с тем, что Иисус делает, а у фарисеев имеются. А на чьей стороне мы видим себя? Могу ли я радоваться о том, что Иисус принесёт спасение конкретному человеку в конкретной беде (и по вере нашей ещё и всем нам) Своей смертью и воскресением? Или буду я с «душными людьми», которым этот Иисус настолько неприятен, что к всему будут придираться. В конечном итоге, вопрос звучит: веруем ли в Иисуса как Спасителя? (Готовитесь – на Пасху это будут спрашивать у вас!)

А нам в поиске ответа на этот вопрос наш разум, каким блестящим он не был, не помогает. Наверное, легче верить в Иисуса, когда мы можем согласиться с Его аргументами или можем их усвоить. Но целиком мы не можем охватить эту тайну нашей веры. Всегда остаётся тот или иной аспект, который мы плохо понимаем и который нам мешает или в котором у нас как бы иной взгляд. Это и может быть сомнение или искушение. Но Иисус приглашает нас к Себе. Он призывает нас ‘быть с Ним’ и ‘собирать с Ним’. Хорошо, когда можем учиться доверять Иисусу, верить в Него и быть с Ним.

И ещё – раз сегодня первый четверг месяца – евхаристическая цитата:

В ней [Евхаристии] не может участвовать никто, кроме тех, кто принимает как воистину наше учение, примет омовение прощения грехов и возрождения [крещение] и будет жить по наставлениям Христа.

св. Юстин (100–165), раннехристианский философ, мученик.

о. Маркус Новотны